Hace 11 Años, Promeso la Sociedad d la Alegría.

El mismo día en que Brasil gano la Copa del Mundo Korea y Japón, un grupo de no tan jovencitos realizo en la Iglesia Don Rúa su promesa como Salesianos Cooperadores.

Hace 28 años, 29-30 Junio 1985, PRIMER CENACULO INTIMO

Hace 28 años celebrábamos el primer cenáculo Intimo de Iglesia Joven, por primera vez la dirigencia completa se reunía y no para planificar sino para ponerse en manos de Dios.

Celebrando las fiesta de PEDRO Y PABLO, 49 jóvenes todos varones, nos reunimos en la entonces casa de retiro AGAPE, en Sonsonate, y durante 2 días tuvimos la oportunidad de conocernos y como dije antes ponernos en manos de Dios.

De la mano del Padre Coro, nos dejamos guiar a la luz del Espíritu Santo, en ese momento éramos unos jovencitos entre los 16 y los 19 años, sin mucha experiencia en pastoral.

Solamente queríamos ofrecer lo único que teníamos: NUESTRAS VIDAS, ofrecerlas a Dios y que el las tomara para evangelizar a otros jóvenes igual que nosotros.

Sin duda ese momento marco nuestras vidas, y hoy 23 años después la sigue marcando.

DIA INTERNACIONAL DEL EXALUMNO SALESIANO

El nacimiento del Movimiento Exalumnos (Antiguos Alumnos), se origina en la iniciativa de un pequeño grupo de antiguos alumnos artesanos del primer Oratorio de Valdocco en Turín.

Guiados por el Jefe Encuadernador Carlos Gastini, se presentaron a Don Bosco el día de su onomástico, el 24 de junio de 1870, para expresarle su gratitud.

Con ellos estaba también el párroco turinés, P. Felice Reviglio, que acompañaba a algunos estudiantes.

Comenzaron a surgir las primeras uniones en Italia, después en el extranjero, sólo cuando, en 1908, bajo el impulso del Prefecto General de la Congregación, P. Filippo Rinaldi, nació la idea de una Federación Internacional de Exalumnos, preparando un Estatuto para ello.

El monumento a Don Bosco que aún hoy se admira en la Plaza de María Auxiliadora en Valdocco, fue uno de los resultados de las decisiones congresales de esos años.

Comenzaron también las primeras reflexiones y las primeras orientaciones sobre la finalidad apostólica de la Asociación. En un encuentro de Dirigentes tenido en Turín en 1954 la "Federación Internacional" se transforma en "Confederación Mundial".

En 1956, con ocasión del primer Congreso Latino-Americano de Buenos Aires Argentina, se elabora el primer Estatuto, articulando la asociación en Uniones locales, en Federaciones Inspectoriales, Federaciones Nacionales y, a nivel internacional, en la Confederación Mundial.

Son aceptados en la Asociación también los exalumnos de religión no católica, como partícipes de los ideales de Don Bosco y destinatarios de los valores educativos de su sistema.

La Asociación, además, se presenta como un instrumento, no secundario, de la difusión de la acción educadora de la Congregación, con los Exalumnos comprometidos en sus familias, en la escuela, en sus competencias específicas y sobre todo por medio de su testimonio. Una maduración progresiva, convalidada por una nueva teología del laicado, surgida de los documentos del Vaticano II, abre la Asociación, aún más claramente hacia el apostolado externo.

Ya en el Estatuto de los primeros tiempos se lee que los Exalumnos conscientes de la exigencia de conservar y desarrollar las enseñanzas recibidas en la escuela de Don Bosco, sienten el deber de difundir con su acción, individual y colectiva, el espíritu salesiano en el mundo".

FELICIDADES A TODOS LOS EXALUMNOS Y EXALUMNAS SALESIANOS.

René A. Portillo Garay s.c.

TRES MESES CON EL PAPA FRANCISCO

Queridos amigos, les ofrecemos unas fotos recopiladas por la sección brasileña de la Radio Vaticana para conmemorar el tercer mes de pontificado del Papa Francisco.

Texto de la Radio Vaticana:
Hoy se cumplen tres meses de la elección Pontificia de Jorge Mario Bergoglio: «como un cura de pueblo», «el Papa Francisco comunica el Evangelio de Cristo con gestos de amor y palabras sencillas», dice el profesor de teología argentino P. Carlos María Galli. Recordamos el 13 de marzo, cuando resonaron las palabras del nuevo Pontífice invitando al Pueblo de Dios a caminar juntos:

«Y ahora, comenzamos este camino: Obispo y pueblo. Este camino de la Iglesia de Roma, que es la que preside en la caridad a todas las Iglesias.

Un camino de fraternidad, de amor, de confianza entre nosotros. Recemos siempre por nosotros: el uno por el otro. Recemos por todo el mundo, para que haya una gran fraternidad.

Deseo que este camino de Iglesia, que hoy comenzamos y en el cual me ayudará mi Cardenal Vicario, aquí presente, sea fructífero para la evangelización de esta ciudad tan hermosa.

Y ahora quisiera dar la Bendición, pero antes, antes, les pido un favor: antes que el Obispo bendiga al pueblo, os pido que vosotros recéis para el que Señor me bendiga: la oración del pueblo, pidiendo la Bendición para su Obispo. Hagamos en silencio esta oración de vosotros por mí....

Niños con Vidas de Adultos.

Esta es una de las tantas caras de la realidad infantil en El Salvador Chicos que abandonaron lo maravilloso de la infancia y la adolescencia para trabajar y asumir roles paternales.

Susana Aracely Ramírez de 8 años  junto a su prima Patricia de 16 trabaja en la elaboración de fulminantes en la cohetería de la familia.

Un niño vende tomates, cebollas y aguacates el centro de San Salvador.  De esa forma se gana la vida y ayuda a su casa.

Un menor ofrece verduras a los compradores del mercado Central. Con el dinero de la venta el niño colabora con el sustento de su familia.

Niños durante la zafra cerca del ingenio La Cabaña en Aguilares. Muchos menores de edad trabajan en la corta para ayudar a sus padres debido a la precaria situación de muchas familias en el campo.

Douglas Dagoberto Hernández de 11 años quien vende pan en su bicicleta circula cerca del INFRAMEN ofreciendo su producto a las personas de dicha zona.

Michael Alexander Castellanos Flores de 10 años trabaja por las mañanas en un taller del bulevar Constitución en San Salvador.  Estudia por la tarde en la escuela Metropolitana de la colonia San Ramón.  De su trabajo percibe diez dólares a la semana.

Este pequeño que prefirió no ser identificado ayuda a sus padres en la venta de recuerdos y juguetes tradicionales en el Parque Zoológico Nacional los días de semana por la mañana y los fines de semana todo el día.

Guadalupe Noemy Guzmán Vásquez de 11 años, ofrece frutas en un taller de Mejicanos.  La niña es residente de Ciudad Futura, en Mariona y ayuda a su madre con el negocio para el sustento de toda la familia.

Brenda Azucena de 16 años, reside en las faldas del volcán de San Salvador.  Ella vende flores en el mercado de Santa Tecla, La Libertad, Viaja todas las madrugadas desde su casa además de estudiar en el Centro Escolar del cantón El Progreso.

Luis Antonio de 13 años, originario de Quezaltepeque, La Libertad, vende retazos de tela para trapeador en el Parque Daniel Hernández de Santa Tecla.

A nivel mundial, la agricultura es el sector en donde se encuentra el mayor índice de trabajo infantil, pero en el casco urbano también persiste.

Una joven descansa en las faldas del volcán de Izalco después de haber descendido el Cerro Verde.  Los jóvenes guías turísticos realizan este trabajo sin goce de sueldo en el Cerro Verde, lo único que los sostiene son las donaciones que les dan los turistas al guiarlos.

Jervin Sánchez de 8 años, vende cinchos en el mercado La Tiendona para ayudar a su padre en la "rebusca".  No estudia.  El Gobierno no ha realizado estudios serios que indiquen la cantidad de niños trabajadores en El Salvador.

Las residentes en la comunidad El Cañito, cerca de la colonia Costa Rica lavan su ropa ayudando de esta forma en las labores de sus hogares. El trabajo infantil es una de las peores formas de explotación en América Latina.

Eduardo Tobar, de 13 años, trabaja de aprendiz en un taller de enderezado y pintura en Mejicanos. El joven estudia séptimo grado en el Centro Escolar 22 de Junio.

César y Willian caminan para conseguir un poco de agua cerca de la comunidad El Tanque, cerca de la Universidad de El Salvador.

A pesar de su trabajo, estos pequeños encuentran un momento para jugar a las escondidas en la parte trasera de este microbús. El trabajo infantil es una de las formas más comunes de explotación en América Latina.

Jervin Sánchez de 8 años, vende cinchos junto a su padre Carlos Sánchez de 31 años, en el mercado La Tiendona.

Salvador Díaz de 16 años, trabaja limpiando rábanos a un puesto de venta en La Tiendona. Trabaja para ganarse el sustento de él y sus hermanos.

Carlos Alberto Rivera de 10 años, vende zapatos mientras los hermanos Salvador y Walter Díaz ayudan por unos centavos en puestos de venta en La Tiendona. Muchos niños trabajan en el lugar en un ambiente peligroso donde han ocurrido violaciones y raptos de menores.

Salvador Díaz de 16 años, trabaja haciendo cualquier cosas a cambio de dinero en La Tiendona donde labora junto a su hermano luego de que sus padres los abandonaran.  Viven con sus abuelos.

Carlos Alberto de 10, y su hermano José Manuel Rivera de 12 años, venden zapatos en La Tiendona.  Afirman que un buen día venden hasta  $ 12 dólares vendiendo unos seis pares de zapatos.

Un joven recorre la avenida España en horas del medio día ofreciendo sus productos.  El artículo 32 de la Convención sobre los Derechos del Niño, dice: Los Estados Partes reconocen el derecho del niño a estar protegido contra la explotación económica y contra el desempeño de cualquier trabajo que pueda ser peligroso o entorpecer su educación o que sea nocivo para su salud o para su desarrollo físico, mental,  espiritual, moral o social.

Una joven estudiante baja de un autobús del transporte colectivo luego de ofrecer refrescos a los pasajeros%2C como parte del trabajo que realiza después de su jornada escolar.  El trabajo infantil es una de las peores formas de explotación y abuso ya que pone en peligro la salud, seguridad y educación de los más chicos.

Menores de edad permanecen atentos a la señal de alto del Centro de Convenciones y Ferias para vender sus productos. Es normal ver en las calles de San Salvador a menores de edad ganándose el sustento diario, algunas veces sus padres o familiares no trabajan y dependen de la venta que los menores realizan.

Día mundial Contra el Trabajo infantil

Hoy se celebra a nivel mundial el día contra el trabajo infantil, en muchos países como el mío, los niños son puestos a trabajar debido a la extrema pobreza por las que viven sus familias, y ellos son obligados a aportar ingresos.

Los gobiernos hacen muy poco por evitar esta triste realidad y los niños pierden su niñez conllevando a la delincuencia y muchas veces a la muerte.

También los ciudadanos que vemos a diario esta realidad hacemos igual que los gobiernos muy poco o nada para revertir esta situación.

Debemos organizarnos y ayudar en nuestro tiempo libre a tanta institución que puede brindar un apoyo a estos niños, que Dios mediante serán el mañana de nuestros países.

Relaciones prematrimoniales ¿por qué son ilícitas?

El dia de ayer 2 jovenes me preguntaron sobre este tema, tuvimos una larga conversacion al respecto, lo siguiente es un resumen de nuestra platica.

1. Concepto y discusión.
La relación prematrimonial se entiende como el acto sexual completo entre los novios que tienen intención seria de contraer matrimonio o al menos que están planteando seriamente la posibilidad de hacerlo. Los otros tipos de relaciones sexuales entre “amigos” o novios que no han planteado todavía el matrimonio son simplemente actos de simple “fornicación” (de todos modos el juicio que se da aquí vale tanto para unas como para otras).

La extensión de este tipo de relaciones entre los novios ha tomado, en muchos lugares, una proporción tal que muchos lo juzgan como una actitud “normal”, con carta de ciudadanía en todo noviazgo. Las causas de su propagación pueden verse en distintos fenómenos de nuestra época como ser:

–La reducción del amor al sexo.
–La reducción del sexo a la genitalidad.
–La prolongación indefinida de algunos noviazgos.
–El bombardeo de pornografía en los medios de comunicación social.
–La facilidad del recurso a los medios anticonceptivos y la mentalidad anticonceptiva y abortista dentro del mismo matrimonio.
–La pérdida del sentido de la castidad y de la virginidad.
–La falta de educación del carácter y de la afectividad en general.

Sobre la ilicitud de la fornicación el juicio moral no ofrece lugar a discusiones: “La fornicación es la unión carnal entre un hombre y una mujer fuera del matrimonio.

Es gravemente contraria a la dignidad de las personas y de la sexualidad humana, naturalmente ordenada al bien de los esposos, así como a la generación y educación de los hijos. Además, es un escándalo grave cuando hay de por medio corrupción de menores”

En cambio, para algunos moralistas y muchos fieles católicos las relaciones prematrimoniales no entrarían en la misma categoría. Según algunos el motivo es que deberían juzgarse dentro del proyecto de amor del futuro matrimonio.

Así como no se puede negar que los novios que van a casarse se amen verdaderamente, así tampoco podría decirse que tales relaciones quedan fuera de su amor.

Por ejemplo, A. Hortelano, reconociendo que “esas situaciones previas al matrimonio no son el cuadro ideal para vivir la sexualidad y por eso no son recomendables las relaciones sexuales prematrimoniales y en este sentido son malas”, concluye: “sin embargo, no nos atrevemos a decir que las relaciones sexuales prematrimoniales, cuando expresan un auténtico amor total y para siempre, sean siempre gravemente malas.

Es algo que habrá que ver en cada caso y dependerá mucho del amor que hay en su base y de la aproximación real al matrimonio en el momento en que se producen”

En otro lugar dice que “expresan el amor... al ochenta por ciento, les falta un veinte por ciento de madurez...”.

Por eso dice el documento Persona humana: “muchos reivindican hoy el derecho a la unión sexual antes del matrimonio, al menos cuando una resolución firme de contraerlo y un afecto que, en cierto modo, es ya conyugal en la psicología de los novios piden ese complemento, que ellos juzgan connatural”.

Otros moralistas, oponiendo el derecho positivo (que prescribe cuándo y cómo se debe celebrar el matrimonio, como hace, por ejemplo, el Código de Derecho Canónico) al derecho natural, afirman que en circunstancias extraordinarias o difíciles y supuesta la voluntad seria de casarse públicamente en su debido momento, las relaciones sexuales entre novios se justificarían sobre la base de un matrimonio incoado por derecho natural.

Así piensan con algunas variantes, por ejemplo, L. Rossi, A. Valsecchi, M. Vidal, etc.
Ahora bien, esto no es así.

2. Juicio moral.
Las relaciones prematrimoniales están mal por su objeto y, si bien, no puede negarse que los novios se amen, sí puede afirmarse que la relación sexual no es una manifestación auténtica del amor en esa etapa de sus vidas.

¿Por qué? Fundamentalmente porque la “relación sexual” es la manifestación plena y exclusiva de la conyugalidad, y los novios carecen de la conyugalidad aunque se ordenen a ella y se estén preparando para ella.

Es la manifestación plena del amor conyugal, porque es en la relación sexual donde los esposos alcanzan la máxima unión física y, a través de ella, fomentan la máxima unidad afectiva y espiritual. Allí son “una sola carne” y mediante este acto también “un solo espíritu”.

Pero es también la manifestación exclusiva de la conyugalidad porque sólo dentro del matrimonio es lícito realizar la sexualidad.

¿Por qué sólo dentro del matrimonio?

Por el lenguaje del cuerpo.

El acto sexual es parte del lenguaje humano; tiene un significado único, irrepetible e irrenunciable; y lo que ese acto “dice”, sólo es verdad cuando hay de por medio un compromiso matrimonial definitivo.

¿Qué es lo que dice ese acto?

Dice donación total. Una donación es total cuando incluye:
–todo cuanto se tiene
–de modo exclusivo
–en el estado más perfecto en que puede estar lo que se dona
–para toda la vida

Ahora bien, la donación entre los esposos es total cuando incluye: todo cuanto se tiene (cuerpo, alma, afectividad, presente y futuro); de modo exclusivo (es decir, a una sola persona con exclusión de todas las demás); en estado perfecto (no disminuido o deteriorado, como ocurre cuando las capacidades han sido anuladas previamente por medio de anticonceptivos o esterilizantes); para toda la vida (lo cual es garantizado sólo tras el compromiso público que se da en el consentimiento matrimonial).

Estos elementos sólo pueden ser vividos en el matrimonio válidamente celebrado.

En la relación prematrimonial, en cambio:

–no se da cuanto se tiene: porque no ha dado todo quien aún no ha pronunciado públicamente el “sí matrimonial” ante la sociedad: no ha dado su futuro, no ha dado su nombre, no ha dado su compromiso; de hecho el verdadero amor es un acto “oblativo” de don total de sí al otro; en cambio, en la relación sexual prematrimonial (y lo mismo se diga de la extramatrimonial) lo que prima psicológicamente no es la oblatividad sino la búsqueda egoística del placer: el “otro” no es aquél a quien se da sino aquello que se toma para uno;

–no es exclusivo, o al menos no es necesariamente exclusivo: pues la falta del compromiso matrimonial lleva muchas veces a la ruptura del noviazgo (incluso los más serios) y a la instauración de nuevos noviazgos; de este modo las relaciones prematrimoniales se tienen con distintas mujeres o distintos hombres;

–no se da generalmente en el estado más perfecto: “las más de las veces excluyen la prole”

–no es para toda la vida: pues falta rubricarlo por el único acto que hace irretractable el compromiso, el cual es la celebración válida del matrimonio.
De ahí que puedan establecerse las siguientes normas morales para regular la conducta de los novios:

–son lícitas las demostraciones de afecto, aceptadas por las costumbres y usansas, que son signo de cortesía, urbanidad y educación;

–son ilícitas las expresiones púdicas (abrazos, besos, miradas, pensamientos, deseos) con la intención expresa y deliberada de placer venéreo o sexual, aunque no se tenga voluntad de llegar a la relación sexual completa;

–con más razón son ilícitas las expresiones impúdicas y las relaciones sexuales completas.

En resumen: “reservarán para el tiempo del matrimonio las manifestaciones de ternura específicas del amor conyugal”.

3. Consecuencias de las relaciones prematrimoniales
El anterior es el argumento central y definitivo. Sin embargo, el análisis de las consecuencias más comunes de las relaciones prematrimoniales refuerza el juicio negativo que de ellas hemos hecho. Entre éstas pueden señalarse:

a) En el orden biológico:
–Frigidez: la actividad sexual ejercida por jovencitas de 15 a 18 años puede ser causa de frigidez en épocas posteriores; en algunos estudios, el 45% de las mujeres interrogadas se refirieron a la falta de capacidad de reacción sexual como una consecuencia temible de las relaciones previas al matrimonio; está comprobado que muchas mujeres no son frígidas por constitución, sino a causa de inadecuadas experiencias sexuales antes del matrimonio.

Esto provoca en algunos casos el fenómeno de las seudo-lesbianas y de las anfibias, es decir, de las mujeres que buscan el encuentro amoroso con otras mujeres, porque se han quedado decepcionadas de los hombres, o bien alternan indiferentemente la compañía íntima de los hombres con la de las mujeres.

–Enfermedades venéreas: “entre los millares de casos venéreos cuidados –afirma Carnot– nunca encontré uno solo que no tuviese por origen directo o indirecto un desorden sexual”. Entre éstas las más extensas son la sífilis, la blenorragia y actualmente el Sida.

–Embarazos: aunque la mayoría de los novios recurren a la anticoncepción, ésta –como ya se sabe– no es capaz de evitar los embarazos incidentales.

b) En el orden psicológico:
–Crea temor: como por lo general las relaciones tienen lugar en la clandestinidad, crean un clima de temor: temor a ser descubiertos, temor a ser traicionados después, temor a la fecundación, temor a la infamia social.

Además crean otra alteración pasional que es el temperamento celoso: la falta de vínculo legal hace siempre temer el abandono o desencanto del novio o novia y la búsqueda de satisfacción en otra persona; de hecho no hay ningún vínculo que lo pueda impedir; por eso la vida sexual prematrimonial engendra en los novios un clima de sistemática sospecha de infidelidad.

–Da excesiva importancia al sexo, al instinto sexual, al goce sexual. Esto produce un detrimento en la otras dimensiones del amor: la afectiva y la espiritual.

Normalmente esto resiente el mismo noviazgo y luego el matrimonio.

Asimismo, esta centralización del amor en el sexo frena el proceso de maduración emocional e intelectual. “Una relación sexual precoz, llevada a cabo regularmente... ejerce también su efecto inhibidor sobre el desarrollo intelectual y la evolución consecutiva de la mente...” (Tumlirz).

–Introduce desigualdad entre el varón y la mujer. De hecho nadie puede negar que en la práctica de las relaciones prematrimoniales quien lleva la peor condición es la mujer.

Ésta, en efecto: “pierde la virginidad; se siente esclavizada al novio que busca tener relaciones cada vez con mayor frecuencia; no puede decirle que no, porque tiene miedo que él la deje, reprochándole que ella ya no lo quiere; vive con gran angustia de que sus padres se enteren de sus relaciones; participa de las molestias del acto matrimonial, sin tener la seguridad y la tranquilidad del matrimonio”; vive en el temor de quedar embarazada; si queda embarazada es presionada para que aborte por el novio que la deja sola ante los problemas del embarazo, por familiares y amigos e incluso por instituciones internacionales, fundaciones y asociaciones que luchan por la difusión del aborto en el mundo.

c) En el orden social:
–Casamientos precipitados. La experiencia lo demuestra hasta el cansancio.

Los embarazos inintencionales, la infamia social, lleva muchas veces a precipitar el matrimonio cuando se carece de la debida madurez para enfrentarlo y éste a su vez termina en una ruptura ya irreversible.

–Abortos procurados. La experiencia también nos muestra el número cada vez mayor de abortos y sobre todo la relación entre la mentalidad abortista y la mentalidad anticonceptiva.

Ahora bien, nadie puede negar que ésta última es el ambiente más común para quienes practican el sexo prematrimonial; consecuentemente, también el aborto será una de sus más nefastas consecuencias.

–Maternidad ilegítima. Cuando no se efectúa el aborto y no se opta por el casamiento apresurado, se termina arrostrando una maternidad ilegítima. También es una de las preocupaciones más acuciantes de nuestra época el problema de las madres solteras adolescentes.

Precisamente es uno de los argumentos que se esgrimen a favor de las leyes de educación sexual que reducen ésta a la gratuita instrucción y reparto de anticonceptivos. En general, según algunas estadísticas, el mayor porcentaje de hijos ilegítimos que no son segados por el aborto corresponde a las jóvenes de 15 a 19 años, luego siguen las que tienen entre 20 y 24 años; la tasa más baja es la de las menores de 15 años.

3. Conclusión: guardar la castidad antes del matrimonio
La castidad perfecta antes del matrimonio es esencial al amor:

“Los novios están llamados a vivir la castidad en la continencia.

En esta prueba han de ver un descubrimiento del mutuo respeto, un aprendizaje de la fidelidad y de la esperanza de recibirse el uno y el otro de Dios.

Reservarán para el tiempo del matrimonio las manifestaciones de ternura específicas del amor conyugal. Deben ayudarse mutuamente a crecer en la castidad”. Entre otros motivos podemos indicar los siguientes:

a) La castidad es el arma que tiene el joven o la joven para ver si es realmente amado por su pareja.

Esto por varias razones:
–Porque si realmente uno ama al otro no lo llevaría al pecado sabiendo que lo degrada ante Dios, le hace perder la gracia y lo expone a la condenación eterna.
–Porque es la única forma que tiene un joven o una joven de demostrar verdaderamente que quiere reservarse exclusivamente para quien habrá de ser su cónyuge.

En efecto, al no aceptar tener relaciones con su novio/a, con quien más expuesto a tentaciones está, menos probable es que lo haga con otro.

En cambio, si lo hacen entre sí sabiendo que esto puede llevarlos a un matrimonio apurado o a cierta infamia social, ¿qué garantiza que no lo haga también con otros u otras con quienes no tiene compromiso alguno?

El no consentir en las relaciones prematrimoniales es un signo de fidelidad; lo contrario puede ser indicio de infidelidad.

–Finalmente, porque el hacer respetar la propia castidad es el arma para saberse verdaderamente amado. En efecto, si la novia solicitada por su novio (o al revés) se niega a tener relaciones por motivos de virtud, pueden ocurrir dos cosas: o bien que su novio respete su decisión y comparta su deseo de castidad, lo cual será la mejor garantía de que él respeta ahora su libertad y por tanto, la seguridad de que la seguirá respetando en el matrimonio; o bien que la amenace con dejarla (y que tal vez lo haga), lo cual solucionará de antemano un futuro fracaso matrimonial, porque si el novio amenaza a su novia (o viceversa) porque ella o él deciden ser virtuosos, quiere decir que el noviazgo se ha fundado sobre el placer y no sobre la virtud, y éste es el terreno sobre el que se fundamentan todos los matrimonios que terminan en el fracaso.

b) La castidad es fundamental para la educación del carácter.

El joven o la joven que llegan al noviazgo y se encaminan al matrimonio no pueden eludir la obligación de ayudar a su futuro cónyuge a educar su carácter.

La maduración psicológica es un trabajo de toda la vida.

Consiste en forjar una voluntad capaz de aferrarse al bien a pesar de las grandes dificultades.

Así como los padres se preocupan de ayudar a sus hijos a lograr esta maduración, también el novio debe ayudar a su novia (y viceversa) y el esposo a su esposa.

El trabajo sobre la castidad es esencial para ello; porque es una de las principales fuentes de tentaciones para el hombre; consecuentemente es uno de los principales terrenos donde se ejercita el dominio de sí.

Quien no trabaja en esto no sólo es un impuro sino que puede llegar a ser un hombre o una mujer despersonalizados, sin carácter.

Y así como no tiene dominio sobre sí en el terreno de la castidad, tampoco lo tendrá en otros campos de la psicología humana.

El que tiene el hábito de responder a las tentaciones contra la pureza cometiendo actos impuros, responderá a las tentaciones contra la paciencia golpeando a su esposa e hijos, responderá a las dificultades de la vida deprimiéndose, responderá a la tentación de codicia robando y faltando a la justicia, y responderá a la tentación contra la esperanza quitándose la vida.

c) La castidad es esencial porque la verdadera felicidad está fundada sobre la virtud. Ahora bien, las virtudes guardan conexión entre sí.

No se puede, por tanto, esperar que se vivan las demás virtudes propias del noviazgo y del matrimonio si no se vive la castidad.

Si no se vive la castidad, ¿por qué habría de vivirse la fidelidad, la abnegación, el sacrificio, el compañerismo, la esperanza, la confianza, el apoyo, etc.?

La castidad no es la más difícil de las virtudes; al menos no siempre es más difícil que la humildad o la paciencia cuando la intimidad matrimonial empieza a mostrar los defectos del cónyuge que no se veían en el idilio del noviazgo.

Por eso la guarda de la pureza es garantía de que se está dispuesto a adquirir las demás virtudes.

Por eso podemos concluir: el amor que no sabe esperar no es amor; el amor que no se sacrifica no es amor; el amor que no es virtud no es amor.

MJS en la Feria Internacional de El Salvador en 1987

En el año de 1987 el MJS tuvo la audacia de participar en la Feria Internacional de El Salvador.

Esta publicacion del Boletin Salesiano redactada por el Padre Cafarelli nos recuerda esta aventura.

En la Feria Innternacional de El Salvador que se llevo a cabo del 14 de febrero al 1 de marzo del año de 1987 los muchachos del Movimiento Juvenil Salesiano quisieron hacerse presentes en dicha feria con uns Stand Salesiano.

Los motivos son de diferente indole: Demostrar que pueden trabajar en conjunto, hacer conocer el Movimiento Juvenil salesiano, hacer conocer mas a Don Bosco y a la familia Salesiana en Centro America; ir creando un clima de interes y espectativa para el año 88 centenario de la muerte de Don Bosco; hacer conocer algo de la gran produccion salesiana en el campo editorial y audiovisuales.

El Stand fue diseñado y realizado por los mismmos jovenes; dentro del conjunto del pabellon internacional No. 2 (donde estaban ubicados) con sencilles y sinceridad podemos afirmar que, teniendo en cuenta las apreciaciones de muchas personas, fue uno de los mejores por la forma y la presentacion original de lo que se exponia.

Evidentemente el exito nuestro no se puede calcular en base a criterios economicos, no era esa nuestra intencion; creemos haber cumplido el objetivo por haber llegado a miles de personas con nuestro mensaje.

Para dar mayor realce a esta presencia en la feria Internacional, hay que recordar que dicho evento fue abierto con una noche salesiana.

En efecto el 14 de febrero por la noche se presentaron en el teatro al aire libre de la Feria la Orquesta Juvenil Don Bosco (programa de formacion Juvenil) y el grupo de los hermanos Alejandro de la parroquia maria Auxiliadora.

Los tres grupos dieron un tipico tono salesiano a esa primera noche de fiesta en la que participaron muchos centenares de jovenes y adultos.

No dudamos de que Don bosco se habria sentido muy a gusto esa noche con nosotros, como se sentia feliz cuando con sus muchachos iba de pueblo en pueblo por las colinas de Monferrato con la banda de muchachos llenando de alegria las poblaciones.

P. Salvador Cafarelli.