Esperanza en Cristo es único "remedio" ante la muerte, dice el Papa

Al celebrar esta mañana en la Basílica de San Pedro la tradicional Misa en sufragio de los cardenales y obispos fallecidos durante el año, el Papa Benedicto XVI destacó que lo único que verdaderamente responde al misterio de la muerte es la esperanza en Cristo.

El Papa recordó al iniciar su homilía a los cardenales fallecidos en el último año: Avery Dulles, Pio Laghi, Stephanos II Ghattas, Stephen Kim Sou-Hwan, Paul Joseph Pham Dinh Tung, Umberto Betti y Jean Margéot, manifestando su afecto por ellos y por los obispos fallecidos en este año.

"En estos venerados hermanos –dijo Benedicto XVI– reconocemos a los siervos de los que habla la parábola evangélica, siervos fieles a los que el amo, volviendo de la boda, encuentra despiertos y preparados; pastores que han servido a la Iglesia garantizando al rebaño de Cristo los cuidados necesarios, testigos del Evangelio que, en la variedad de dones y de tareas, han dado prueba de laboriosa vigilancia, de dedicación generosa a la causa del Reino de Dios".

El Papa observó que la separación de los seres queridos es dolorosa y que la muerte es "un enigma cargado de inquietud", pero "para los creyentes, suceda cuando suceda, está iluminado siempre por 'la esperanza de la inmortalidad'. La fe nos sostiene en estos momentos humanamente cargados de tristeza y desaliento".

Comentando la Primera Carta de San Pedro, segunda lectura de la Misa, Benedicto XVI subrayó que ésta exhorta a los cristianos en su peregrinación terrena a "mantener viva en el corazón la perspectiva de la esperanza, de una esperanza viva, porque Dios, en su gran misericordia, nos regeneró mediante la resurrección de Jesucristo de entre los muertos".

"Este es el motivo por el cual debemos estar 'henchidos de esperanza', aunque nos afligen las penas. Si perseveramos en el bien, nuestra fe, purificada por muchas pruebas, resplandecerá un día en todo su fulgor y será para nosotros alabanza, gloria y honor, cuando Jesús se manifieste en su gloria", prosiguió el Papa.

"Aquí reside la razón de nuestra esperanza, que ya nos hace exultar de 'gozo indecible y glorioso' mientras estamos en camino hacia la meta de nuestra fe: la salvación de las almas", concluyó.

Invitados a la Boda.

«Cuando oyó esto uno de los comensales, le dijo: «Bienaventurado el que coma el pan en el Reino de Dios». Pero él le dijo: «Un hombre daba una gran cena, e invitó a muchos. Y envió a su criado a la hora de la cena para decir a los invitados: "Venid, pues ya está todo preparado". Y todos a una comenzaron a excusarse.

El primero le dijo: "He comprado un campo y tengo necesidad de ir a verlo; te ruego que me des por excusado". Y otro dijo: "Compré cinco yuntas de bueyes, y voy a probarlas; te ruego que me des por excusado". Otro dijo: "Acabo de casarme, y por eso no puedo ir".
Regresó el criado y contó esto a su señor Entonces, irritado el dueño de la casa, dijo a su criado: "Sal ahora mismo a las plazas y calles de la ciudad y trae aquí a los pobres, a los tullidos, a los ciegos y los cojos".
Y el criado dijo: "Señor, se ha hecho lo que mandaste, y todavía hay sitio". Entonces dijo el señor a su criado: "Sal a los caminos y a los cercados y obliga a entrar para que se llene mi casa". Os aseguro, pues, que ninguno de aquellos hombres invitados gustará mi cena». (Lucas 14, 15-24)

Jesús, Tú has preparado el gran banquete del Reino de Dios. Todos estamos invitados. De hecho, hemos sido creados para vivir contigo en tu Reino.
«Dios, infinitamente Perfecto y Bienaventurado en si mismo, en un designio de pura bondad ha creado libremente al hombre para que tenga parte en su vida bienaventurada. Por eso, en todo tiempo y en todo lugar, está cerca del hombre. Convoca a todos los hombres, que el pecado dispersó, a la unidad de su familia, la Iglesia. Lo hace mediante su Hijo que envió como Redentor y Salvador al llegar la plenitud de los tiempos.» (CEC-1). Sin embargo, cuántas veces ocurre lo de la parábola: «todos a una empezaron a excusarse».

Hoy también son muchos los que se excusan ante tu llamada. Con los siglos, la imaginación y la técnica han inventado nuevas formulaciones; pero en el fondo los pretextos son los mismos.

La primera excusa son las posesiones materiales: «He comprado un campo y tengo necesidad de ir a verlo.» Hoy en día, ese convidado diría: me basta y me sobra con mantener mi coche; bastante problemas me da el piso nuevo; ahora que tengo este nuevo ordenador, me quita todo el tiempo, etc.

La segunda excusa es el trabajo: «Compré cinco yuntas de bueyes, y voy a probarlas». En el presente, esta excusa sería algo así: estoy estudiando la carrera, y voy agobiado; he empezado a trabajar y he de quedar bien; estoy a punto de conseguir un ascenso y no tengo tiempo para más.

La tercera excusa es la familia: «Acabo de casarme, y por eso no puedo ir». Trasladado a las circunstancias actuales esta excusa sería: mis padres quieren que me quede en casa; desde que tengo novia ya no me da el tiempo; cuando tenga más experiencia de casado podré empezar a pensar; con tantos hijos no hay quien pueda hacer nada; etc.

Jesús, ante tanta excusa triste, que en el fondo muestra un gran desconocimiento de Dios y de lo que nos tiene preparado, dices a tu siervo: «Sal a los caminos, y a los cercados y obliga a entrar, para que se llene mi casa». ¡Vale tanto la pena llegar al cielo que no me puedo quedar parado ante la primera negativa de mis amigos, familiares o conocidos! Hay que tener paciencia, pero a la vez hay que saber empujar a los demás para que te sigan de cerca, para que entren en tu casa, la Iglesia.

Jesús, Tú quieres que con mi ejemplo, mi palabra, mi amistad y mi oración arrastre a muchos a tomarse la vida cristiana en serio.

El trato diario con el Señor incendiará nuestro corazón de misericordia y generosidad; con el ejemplo y la palabra acercaremos a otros a Él, y compartiremos con ellos nuestros talentos, nuestro tiempo, nuestros bienes materiales y nuestra alegría.
Pidámosle a Nuestra Madre un corazón generoso con nuestros semejantes, como el suyo.

ANGELO ORSENIGO SC.

Magisterio es el punto de referencia ineludible en la Iglesia, dice el Papa

En la Audiencia General de este miércoles que dedicó, ante unos 35 mil fieles, a la controversia que sostuvieron en el siglo XII San Bernardo de Claraval y Abelardo, el Papa Benedicto XVI resaltó que de este evento se debe aprender que el Magisterio, al que recurrieron, es el punto de referencia ineludible en la Iglesia.

El Santo Padre recordó en primer lugar que la teología es "la búsqueda de una comprensión racional, por cuanto sea posible, de los misterios de la Revelación cristiana creídos por fe: la fe que busca la inteligibilidad". Pero, mientras San Bernardo, representante de la teología monástica, "pone el acento en la fe, Abelardo (representante de la teología escolástica) insiste en la comprensión por medio de la razón".

"Para Bernardo la fe misma está dotada de una íntima certeza, fundada en el testimonio de la Escritura y en la Enseñanza de los Padres de la Iglesia", explicó.

San Bernardo, prosigue el Papa, destaca que en la unión mística entre el alma humana y Dios, la primera goza "de una gran serenidad y dulzura". "Como he recordado en la catequesis dedicada a la doctrina de San Bernardo, la teología para él no puede más que nutrirse de la oración contemplativa, en otros términos de la unión efectiva del corazón y de la mente con Dios".

Para este santo abad, "la fe está protegida e iluminada por el Magisterio eclesial" y sostiene que "la teología tiene un sólo objetivo: promover la experiencia viva e íntima de Dios".

Por su parte, Abelardo, "a quien se debe el término teología tal y como lo entendemos hoy, se ocupó primero de filosofía y después aplicó los resultados alcanzados con esta disciplina a la teología". Era "un espíritu religioso, pero su personalidad era inquieta y su existencia estuvo llena de sorpresas: contestó a sus maestros, tuvo un hijo con una mujer culta e inteligente: Eloisa, fue sometido a condenas eclesiásticas, aunque murió en plena comunión con la Iglesia, a cuya autoridad se sometió con espíritu de fe".

"El uso excesivo de la filosofía hizo peligrosamente frágil la doctrina trinitaria de Abelardo" y "también en ámbito moral su enseñanza no carecía de ambigüedad: insistía en considerar la intención del sujeto como la única fuente para describir la bondad o malicia de los actos morales, olvidando el significado objetivo y el valor moral de las acciones", indicó Benedicto XVI.

"Este es un aspecto muy actual para nuestra época, en la que la cultura se caracteriza a menudo por una tendencia creciente al relativismo ético". Pero "tampoco hay que olvidar los grandes méritos de Abelardo, que contribuyó decididamente al desarrollo de la teología escolástica", ni "algunas de sus intuiciones, como la de que en las tradiciones religiosas no cristianas hay ya una preparación a la acogida de Cristo, al Verbo divino".

Al hablar luego de lo que se puede aprender de este debate, el Papa afirmó que "ante todo, la necesidad de una sana discusión teológica en la Iglesia, especialmente cuando las cuestiones debatidas no están definidas por el Magisterio, que es, siempre, un punto de referencia ineludible".

"San Bernardo, pero también el mismo Abelardo, reconocieron siempre y sin ningún tipo de duda a la autoridad. Además, las condenas que este último experimentó nos recuerdan que en el ámbito teológico debe haber siempre un equilibrio entre lo que podemos llamar los principios arquitectónicos que nos dio la Revelación y que conservan por lo tanto su importancia prioritaria y los interpretativos sugeridos por la filosofía, es decir, por la razón y que tienen una función importante, pero solo instrumental".

"Cuando ese equilibrio se rompe -continuó- la reflexión teológica corre el peligro de viciarse con los errores y entonces el Magisterio debe ejercer el necesario servicio a la verdad que le es propio".

Además, dijo el Papa, "es necesario poner en evidencia que, entre las motivaciones que hicieron que Bernardo 'se volviera' contra Abelardo para solicitar la intervención del Magisterio, se ve también la preocupación por salvaguardar la fe de los creyentes sencillos y humildes, quienes son defendidos cuando están en riesgo de ser confundidos o mal conducidos por las opiniones demasiado personales y las argumentaciones teológicas prejuiciados, que podrían hacer peligrar su fe".

Finalmente Benedicto XVI destacó que "la confrontación teológica entre Bernardo y Abelardo concluyó con una plena reconciliación. Prevaleció en ambos lo que importa realmente cuando nace una controversia teológica, es decir, salvaguardar la fe de la Iglesia y hacer triunfar la verdad en la caridad".

El Papa reza en las Grutas vaticanas por los Papas y por todos los difuntos

Benedicto XVI visito ayer 2 de noviembre las Grutas vaticanas para rezar por los Papas fallecidos y por todos los difuntos, informó este lunes la Oficina de Información de la Santa Sede.

Eran las 18 horas, cuando el Santo Padre dedico este momento de oración en privado que viene siendo habitual el día de la conmemoración de los Fieles difuntos.

El Papa elevará una oración, según el comunicado de la Santa Sede, “en sufragio de los sumos pontífices allí sepultados y de todos los difuntos”.

Las grutas vaticanas se sitúan bajo la Basílica de San Pedro. Allí están enterrados varios papas, entre ellos, Benedicto XV, Pablo VI, Juan Pablo I, y Juan Pablo II.

La tumba del Papa Karol Wojtyla, una de las que actualmente congregan más fieles en las de las Grutas vaticanas, ocupa el lugar en el que estuvo enterrado, durante treinta años, el beato Papa Juan XXIII, cuyos restos fueron trasladados poco después de su beatificación al altar de san Jerónimo para permitir un mayor flujo de fieles devotos.

Junto a la tumba de Pablo VI, está el lugar que los arqueólogos establecieron como sitio de la tumba del apóstol San Pedro, primer obispo de Roma, justamente bajo el altar mayor de la Basílica.
No todos los restos de los papas descansan en las grutas; algunos de ellos pidieron disposiciones especiales como León XIII, fallecido en 1903, que eligió como lugar de sepulcro la basílica de san Juan de Letrán.
En las Grutas vaticanas también se custodian sarcófagos paleocristianos.

Abiertas las inscripciones a las Jornadas de Espiritualidad de la Familia Salesiana 2010

Están abiertas las inscripciones para las Jornadas de Espiritualidad de la Familia Salesiana que, como ya es tradición, se desarrollarán del 21 al 24 de enero de 2010 en Roma, en el Salesianum.

La experiencia, que crece año tras año por el número y la satisfacción de los participantes, se ha convertido en un punto de referencia y modelo para otras que se desarrollan en las diversas inspectorías y naciones.

También este año el núcleo de las Jornadas, que llega a su XXVIII edición, será el Aguinaldo que el Rector Mayor consigna a la Familia Salesiana:  "Señor, queremos ver a Jesús. A imitación de Don Rua, como discípulos auténticos y apóstoles apasionados llevamos el Evangelio a los jóvenes".

Quienes deseen inscribirse a las Jornadas 2010 lo pueden hacer  completando la ficha que se encuentra en el sitio sdb.org.: http://www.sdb.org//GiornateFS/default.html

Visita del Rector Mayor

El Rector Mayor de los Salesianos, Don Pascual Chávez Villanueva, ha partido ayer, 1 de noviembre, para visitar a los hermanos de la Inspectoría de India-Guwahati, en la cual permanecerá durante los días 6 al 10. En el curso del trayecto  atravesará las Inpectorías de Bombay, Nueva Delhi y Dimapur.

Ayer, 2 de noviembre, el Rector Mayor, visito ya desde las primeras horas de la mañana la "Indian English Academy School" de Salmiya, Kuwait, obra salesiana perteneciente  a la Inspectoría "San Francisco Javier" de India-Bombay (INB). La obra se dedica a la educación de los niños más pobres, de muchas nacionalidades y creencias. En esta ocasión Don Chávez se encontrará con  los docentes, los alumnos y los exalumnos del Instituto. Para el Rector Mayor éste será un encuentro muy importante, porque son los educadores quienes, con la propia creatividad, hacen vivo el carisma de Don Bosco.

El IX sucesor de Don Bosco, posteriormente, visito al Obispo, mons. Camillo Ballin, de los Misioneros Combonianos del Corazón de Jesús (MCCG) junto a los sacerdotes del lugar. Por la tarde Don Chávez tuvo una reunión con los hermanos salesianos , para concluír el día con la misa en la parroquia de Santa Teresa, conmemorando la fiesta litúrgica del día de los difuntos.

También por la tarde el Rector Mayor se reunio con los Salesianos Cooperadores, los Exalumnos y la Familia Salesiana, para luego partir hacia el aeropuerto de Dubai y continuar su viaje hacia Delhi.

Viene Don Bosco a nuestra tierra Paraguaya

Desde el 29 de octubre hasta el 15 de noviembre la Urna que contiene la reliquia de Don Bosco estará en peregrinación por las obras de la Inspectoría  Santa María de la Asunción de Paraguay (PAR).

El padre Inspector Walter Jara ha dirigido una carta de motivación a toda la familia salesiana para acompañar la profundización y presencia de Don Bosco. La primera aproximación a Don Bosco, afirma, es encontrarlo como memoria de un padre y amigo, al estilo de los primeros salesianos y de los jóvenes del oratorio que querían conservar algún recuerdo para sentirlo presente.

Por lo tanto su presencia debe ser viva y edificante para que se pueda convertir en un signo de quien supo amar hasta dar la vida, pues Don Bosco, lo repetía: “He prometido a Dios que hasta mi último aliento será por mis queridos jóvenes”. El padre Jara insiste: “Es el paso de un padre que reclama que seamos verdaderos hijos y discípulos para mantenerlo vivo”.

Don Bosco no puede entenderse sino como padre: padre de los jóvenes, de los salesianos, de una gran familia. Por eso la urna con las reliquias recorrerá nuestra tierra Paraguaya pero irá igualmente a todo el mundo, así se convertirá en un signo universal que reúne a los hijos dispersos, dice el padre Jara.

Cuando estemos frente a estos signos podremos volver a decir con alegría y gratitud las palabras de uno de los primeros salesianos:”Hemos encontrado un padre, una familia y una hermosa misión”. Nuestra Inspectoría tiene que sentir a Don Bosco como el padre que renueva el trabajo por los jóvenes más pobres, abandonados y en peligro y nuestra fidelidad se convertirá en signo de fecundidad y de esperanza, concluye el padre Inspector.

La Santidad de Dios: nuestra vocación

"La Santidad de Dios es nuestra vocación" ha sido la introducción de la homilía del Rector Mayor de los Salesianos, Don Pascual Chávez Villanueva, en la Solemnidad de los Santos. El IX sucesor de Don Bosco ha abierto el día dedicado a la santidad presidiendo la Eucaristía en el altar de la cátedra en la Basílica de San Pedro, en Roma. Han concelebrado junto a él  varios salesianos de Italia.

 

En la celebración estuvieron presentes más de 800 fieles entre los cuales muchos jóvenes y adultos procedentes de algunas casas salesianas de Italia, preparados para participar en la segunda edición de la “La Corsa dei Santi”.

El Rector Mayor ha recordado que la santidad, "medida alta y grande de la vida", es una llamada para todos. La Santidad de Dios se convierte en la meta con la cual confrontarse y hacia la cual caminar. La Santidad se alcanza - ha precisado Don Chávez – dejando de lado el criterio de la auto realización y privilegiando aquella de la donación. "La persona se auto realiza plenamente sólo a través del amor, en la medida en que se hace don por amor hasta dar la vida por los otros, Dios y el prójimo, como Cristo, hombre perfecto".

"La santidad salesiana - ha dicho el Rector Mayor - se expresa en la búsqueda de Dios, como Absoluto de nuestra vida, en la progresiva identificación con Cristo hasta  hacer nuestro sus pensamientos, sus sentimientos, sus palabras, su vida, sus actitudes y su muerte". La santidad salesiana se vive en la fraternidad y se verifica en la misión educadora y evangelizadora hacia los más pobres.

En el vasto campo de la santidad salesiana, hay diferentes modelos de realización humana y evangélica: religiosos y laicos, adultos y jóvenes. "La palabra `santidad` no tiene que atemorizarnos. Ella no es obra nuestra sino participación gratuita de la santidad de Dios, por lo tanto es una gracia que inserta toda la persona en la esfera misteriosa de Dios".

Al término de la celebración los jóvenes atletas salesianos se han trasladado a la plaza Pío XII desde donde se ha iniciado  la II edición de la “La Carrera de los Santos”.

Conmemoración de los Fieles Difuntos

Esta fiesta responde a una larga tradición de fe en la Iglesia: orar por aquellos fieles que han acabado su vida terrena y que se encuentran aún en estado de purificación en el Purgatorio.
El Catecismo de la Iglesia Católica nos recuerda que los que mueren en gracia y amistad de Dios pero no perfectamente purificados, pasan después de su muerte por un proceso de purificación, para obtener la completa hermosura de su alma.

La Iglesia llama "Purgatorio" a esa purificación; y para hablar de que será como un fuego purificador, se basa en aquella frase de San Pablo que dice: "La obra de cada uno quedará al descubierto, el día en que pasen por fuego. Las obras que cada cual ha hecho se probarán en el fuego". (1Cor. 3, 14).

La práctica de orar por los difuntos es sumamente antigua. El libro 2º de los Macabeos en el Antiguo Testamento dice: "Mandó Juan Macabeo ofrecer sacrificios por los muertos, para que quedaran libres de sus pecados" (2Mac. 12, 46); y siguiendo esta tradición, la Iglesia desde los primeros siglos ha tenido la costumbre de orar por los difuntos.

Al respecto, San Gregorio Magno afirma: "Si Jesucristo dijo que hay faltas que no serán perdonadas ni en este mundo ni en el otro, es señal de que hay faltas que sí son perdonadas en el otro mundo. Para que Dios perdone a los difuntos las faltas veniales que tenían sin perdonar en el momento de su muerte, para eso ofrecemos misas, oraciones y limosnas por su eterno descanso".

No puedo mentirles, pues son varios los que ya han partido a la casa del Padre y que han sido parte de Iglesia Joven, al partir nos dejan la certeza de que estan intercediendo por nosotros ante el Padre, pero también nos dejan las enseñanzas y recuerdos que nos brindarón.

Para recordar algunos:

PADRE HUMBERTO MARQUEZ sdb
Nuestro Confesor, a cuantos no nos aconsejo.

Padre Manuel Guijo sbd

SOR LETY ROMERO fma

FELIX CASTILLO cc.ss.
Pastor General de ROMA

JULIO VIDES
Comunidad de Tesalónica

PROFESOR BALTAZAR MOLINA
Profesor del Ricaldone

MAMA DE HUGO ZETINO
Comunidad de Tesalónica

PAPA JUAN PABLO II
El PAPA de la Juventud.

Y MUCHOS MÁS QUE YA ESTAN EN LA CASA DEL PADRE, DE ELLOS QUEDAN LOS FRUTOS Y SUS RECUERDOS.

Los santos nos invitan a unirnos a ellos para siempre, dice el Papa.

Miles de fieles y peregrinos llegados de todas partes del mundo se reunieron ayer al medio día en la Plaza de San Pedro para rezar el Ángelus dominical con el Papa Benedicto XVI, quien desde la ventana del Palacio Apostólico recordó que solo siguiendo a Cristo en esta vida seremos acogidos por Él mismo en el cielo, para participar de la comunión de los santos.

El Santo Padre definió la Solemnidad de Todos los Santos como una invitación “a la Iglesia peregrina en la tierra a pregustar la fiesta sin fin de la Comunidad celeste y reavivar la esperanza en la vida eterna”.

“En este Año Sacerdotal me gusta recordar con especial veneración a los santos sacerdotes, tanto aquellos que la Iglesia ha canonizado, proponiéndolos como ejemplo de virtudes espirituales y pastorales; así como aquellos –mucho más numerosos, que son conocidos por el Señor. Cada uno de nosotros conserva grata memoria de alguno de ellos, que nos ha ayudado a crecer en la fe y nos ha hecho sentir la bondad y la cercanía de Dios”, dijo el Pontífice.

Así mismo el Papa hizo referencia a la conmemoración, el día de mañana, de todos los fieles difuntos, invitando a “vivir este día según el auténtico espíritu cristiano, es decir a la luz que proviene del Misterio pascual. Cristo ha muerto y resucitado y nos ha abierto el paso a la casa del Padre, el Reino de la vida y de la paz”.“Quien sigue a Cristo en esta vida es acogido donde Él nos ha precedido."

El Papa observó que las almas de nuestros seres queridos ya "están en las manos de Dios"; y por tanto, el modo más eficaz y proprio de honrarlos es rezar por ellos, ofreciendo actos de fe, de esperanza y de caridad".

"En unión al Sacrificio eucarístico, podemos interceder por su salvación eterna y experimentar la más profunda comunión a la espera de reencontrarnos juntos, gozando por siempre del Amor que nos ha creado y redimido”, agregó Benedicto XVI.

Antes de iniciar el rezo del Ángelus, el Papa enfatizó que la comunión de los santos “es una realidad que infunde una dimensión diversa a toda nuestra vida. No estamos solos. Somos parte de una compañía espiritual en la que reina una profunda solidaridad: el bien de cada uno es ayuda para todos, y viceversa, la felicidad común se irradia en cada uno”.

 

Católicos latinos y europeos ofrecen alternativa cristiana a Halloween

El diario español La Razón recogió las iniciativas que en España, Francia y Chile permiten a la comunidad católica tener una alternativa “para testimoniar la fe y esperanza cristianas ante la muerte en la víspera de la fiesta de Todos los Santos”.

Según el diario, “la fiesta de Halloween no es tan inocente como disfrazarse de bruja y llevar calabazas iluminadas con inquietantes formas de caras” aunque esa sea la idea que “venden” las casas comerciales con “estanterías de sus establecimientos repletas de trajes de zombis, vampiros, fantasmas, druidas, esqueletos, diablos y hasta seres extraterrestres”.

El Padre Joan María Canals, de la Comisión Episcopal de liturgia de la Conferencia Episcopal Española, explicó al diario que el problema de Halloween es “que tiene un trasfondo de ocultismo y de anticristianismo” y por eso se pide los padres “ser conscientes y encauzar el sentido de fiesta hacia lo bueno y la belleza, en vez de hacia el terror, el miedo y la misma muerte”.

En la diócesis española de Alcalá de Henares, la Comunidad de Emmanuel realizará una vigilia este sábado a partir de las diez de  la noche. “Música, adoración eucarística y baile en ‘clave cristiana’ tratarán de llenar la plaza de los Santos niños y la catedral de la diócesis madrileña”.

“En París nació la iniciativa de Holywins, que juega con las palabras ‘holy’ (santo) y ‘wins’ («ganar»). Algo así como ‘lo santo gana’. La propia archidiócesis organiza desde hace varios años la campaña, a la que acuden miles de niños y jóvenes todos los 31 de octubre”, informa La Razón.

Según los organizadores de Holywins, “en una sociedad que elude la cuestión de la muerte, la fiesta de Haloween tiene el mérito de que nos interroguemos sobre este tema, pero sólo hace referencia a los rituales morbosos y macabros”.

Por eso, “los jóvenes de París quieren aprovechar la ocasión de la fiesta de Halloween para testimoniar su fe y su esperanza cristiana ante la muerte en la vigilia de Todos los Santos y de los Fieles Difuntos”, indican.

El diario también destaca que en Santiago de Chile, en la noche del 31 de octubre se celebra la “Fiesta de la Primavera”.

“Nada de monstruos, fantasmas y brujas: todos los disfraces que llevan los niños y jóvenes son de ángeles, princesas y hasta de santos”, agrega y cita a una comerciante que reconoce cómo ha cambiado la demanda “en los últimos diez años. Antes, los clientes sólo pedían trajes de terror. Ahora llevan de damas antiguas, reinas, cenicientas y ángeles”.

“El objetivo de esta fiesta es cambiar la muerte y la oscuridad por la vida; el terror y el miedo por la alegría, y la violencia por la paz”, agrega.

Halloween

Halloween proviene de la frase en inglés "All hallow's eve", que significa "víspera de todos los santos" y es una costumbre que celebra a los muertos, las brujas y los fantasmas.

Esta celebración pagana comenzó con los celtas quienes creían que el alma, tras su muerte, migraba a otro cuerpo y la noche del 31 de octubre, volvía a su cuerpo original para exigir alimento a sus parientes o moradores.

Cuando el pueblo celta se convirtió al cristianismo, algunos continuaron celebrando a la muerte el 31 de octubre. Los inmigrantes irlandeses llevaron la costumbre a Estados Unidos donde la agregaron la creencia en brujas, duendes, vampiros y monstruos.

Como tal, Halloween vacía de sentido la festividad católica de Todos los Santos, ridiculiza la muerte y la celebra sin el horizonte de la resurrección.

En algunos países, ajenos a la tradición anglosajona, Halloween se ha convertido en una fiesta de consumo que a veces se sale de control. Muchos niños salen a pedir caramelos bajo amenaza de dañar casas y propiedades ajenas; y reciben el mensaje de que para divertirse pueden usar disfraces de seres relacionados con el mal y el ocultismo.