LOS SIMBOLOS

Cada comunidad se identifica con un símbolo escogido de los símbolos que las primeras comunidades utilizaban en las sepulturas de los hermanos.

JERUSALEM:

Utiliza la cruz central griega acompañada por 4 cruces en los cuatros lados.

ANTIOQUIA:

En una circunferencia, símbolo de la plenitud, se encierra la cruz que se apoya al suelo formando una A (alfa) y A de Antioquia. Colgando de la cruz se encuentra la omega, Cristo principio y de todo.

ROMA:

Sobre la cruz de Cristo, en la parte inferior en un circulo que indica la plenitud tiene un brazo indicando la posición de la Crucifixión de Pedro, con la cabeza hacia abajo. El trigo y la uva son los simbolizan de las ofrendas para la Eucaristía.

EFESO:

Utilizando una cruz romana, en la parte inferior añade una barra con otras pequeñas cruces, indicando como todos estamos sostenidos y al mismo tiempo somos parte de la cruz de Cristo, Arriba dos palmitas la Esperanza y la Paz.

CORINTO:

En un circulo, símbolo de plenitud, se forma una cruz con la P, primera letra del nombre de Cristo escrito en griego y de los brazos de la cruz cuelga las dos letras del alfabeto griego alfa y omega, Cristo principio y fin de todas las cosas, Abajo un pájaro símbolo de Vida como agarrando la plenitud y sosteniendo una palmita, que es símbolo de Esperanza y de llevar el Evangelio a otros mundos.

TESALÓNICA:

Apoyados sobre el brazo horizontal de la cruz se encuentran dos pájaros, símbolo de la vida, uno pica la Cruz pues lleva el Evangelio a otros mundos. Colgando del mismo brazo las dos letra Alfa y Omega, indicando Cristo principio y fin de todas las cosas, abajo Dos palmitas que significan esperanza y la Fe que esta sostenida al Pie de la Cruz.

Estos símbolos los podemos encontrar en las Catacumbas pues existen y son parte de la historia de la Iglesia en sus inicios.

EDUCAR EVANGELIZANDO

“Nuestra acción educadora es «pastoral», no solo en el sentido de que, por parte del educador, nace y se alimenta, explícitamente y día a día, de la caridad apostólica, sino también en el sentido de que todo el proceso educativo, con sus contenidos y metodología, está orientado a la finalidad cristiana de la salvación, e impregnado de su luz  y  de su gracia”.

Para Don Bosco la instrucción religiosa era la base de cualquier educación. Aunque algo reductiva, tal vez la fórmula que mejor expresa su pensamiento es: honrados ciudadanos y buenos cristianos. Es decir, los valores de nuestra santa religión deben inspirar y orientar el desarrollo de las potencialidades del joven hasta cuando llegue a ser persona. Pero en el contexto de la evolución de las sociedades modernas no resulta claro que educación y evangelización deban proceder unidas e interactuar. “Hoy día se tiende a presentar el hecho educativo, predominantemente, de forma laicista”.

 
Es fácil interpretar “la profesionalidad de los educadores” reduciéndolos al nivel de simples docentes. Muy a pesar nuestro el peligro de la fractura entre papel cultural y tarea pastoral no es imaginario. Educar y evangelizar son dos acciones diferentes de por sí, pero la misma unidad de la persona del joven exige no separarlas. La actividad educativa se coloca en el ámbito de la cultura y pertenece a las realidades terrenas; se refiere al proceso de asimilación de un complejo de valores humanos en evolución, con una meta específica y una legitimación intrínseca que se puede instrumentalizar.

Su finalidad es la promoción del hombre, es decir, que el adolescente aprenda el oficio de ser persona.

Se trata de un proceso que se verifica a través de un camino de crecimiento largo y gradual. “Más que tender a imponer normas, procura hacer cada vez más responsable la libertad y desarrollar los dinamismos de la persona, apelando a su conciencia, a la autenticidad de su amor y a su dimensión social. Es un verdadero proceso de personalización, que debe madurar en todo individuo”.

La educación no puede reducirse a simple metodología. La actividad educadora está vitalmente ligada al desarrollo del individuo. “Es una especie de paternidad y maternidad, como si se tratara de una generación humana compartida para el desarrollo de valores básicos, tales como la conciencia, la verdad, la libertad, el amor, el trabajo, la justicia, la solidaridad, la participación, la dignidad de la vida, el bien común, los derechos de la persona.

Precisamente por eso, procura también que se evite lo que degrada y desvía: las idolatrías (riqueza, poder, sexo), la marginación, la violencia, los egoísmos, etcétera. Se dedica a que el joven crezca desde dentro, a fin de hacerse hombre responsable y actuar como un ciudadano honrado.

Educar quiere decir, pues, participar con amor paterno y materno en el crecimiento del sujeto a la vez que se cuida también, para ello, la colaboración con otros, pues la relación educativa supone varios agentes colectivos. En cambio, la evangelización por sí misma se ordena a trasmitir y cultivar la fe cristiana; pertenece al orden de aquellos acontecimientos de salvación que provienen de la presencia de Dios en la historia y se dedica a hacerlos conocer, a comunicarlos y hacerlos vivir en la liturgia y en el testimonio.

Puntualizadas estas diversidades, diremos que en todas las situaciones debemos considerar fundamental e indispensable la relación mutua entre maduración humana y crecimiento cristiano.

En su discurso al CG23, Juan Pablo II decía: “Habéis elegido bien: la educación de los jóvenes es una de las grandes cuestiones de la nueva evangelización”.

Y el entonces cardenal Ratzinger recordaba, en el encuentro de la Inspectores de Europa, que a los salesianos les tocaba seguir siendo “profetas de la educación”. Por esto nosotros hablamos de “evangelizar educando y educar evangelizando”, convencidos que la educación debe tomar inspiración del Evangelio y que la evangelización exige adaptarse a la condición evolutiva del educando.

Nuestro modo de evangelizar tiende a formar la persona madura en sentido pleno. Nuestra educación tiende a abrir a Dios y al destino eterno del hombre. Para ser evangelizadora, la educación debe tomar en consideración algunos elementos: la prioridad de la persona con relación a otros intereses ideológicos o institucionales; el cuidado del ambiente, que debe ser rico de  valores humanos y cristianos; la calidad y coherencia evangélica de la propuesta cultural que se ofrece a través de programas y actividades; la búsqueda del bien común; el compromiso hacia los más necesitados; la pregunta acerca del sentido de la vida, el sentido trascendente y la abertura a Dios; el ofrecimiento de propuestas educativas que despierten en los jóvenes el deseo de crecer en su propia formación y en el compromiso cristiano en la sociedad y a favor de los demás.

El educador cristiano con estilo salesiano es aquel que asume la tarea educativa considerándola una colaboración con Dios en el crecimiento de la persona.

Feliz Cumpleaños Don Ángel.

Don Angel Orsenigo esta tiernito este día, por eso a nombre de todos los de Iglesia Joven le enviamos un saludo de cariño y afecto, que cumpla muchos años más querido Don Angel.

Pero ¿Quien es Don Ángel Orsenigo?

Yo lo catalogo como el Segundo Papá de Iglesia Joven.

Si El Padre Coro fue nuestro Padre, Don Ángel se convirtió en nuestro Padrino.

Fue el Primer formador del Nivel de Ejercicios Espirituales, y Asesor Espiritual de muchos de nosotros.

También por el conocimos a los Salesianos Cooperadores y quizá por ello nuestra Vocación.

Esta foto es de 1991, con el Segundo Nivel de Ejercicios Espirituales.

Acá junto a Mons. Elías Bolaños

 

Aún nos sigue acompañando y nos brinda su amistad, cuando le necesitamos siempre esta ahí, con su característico grito... EHHHHHHH,  así que Muchísimas Gracias Don Ángel.

 

Con los Salesianos Cooperadores de Ricaldone.

¿Como esta Iglesia Joven Guatemala?

 

Marie Mo, nos Escribe:

Te cuento actualmente somos 14 personas de las cuales todas estamos en el nivel de Compromiso♥♥...

Los q estaban antiguamente en el grupo decidieron irse a principios del 2008, como consecuencia de este pequeño alboroto =S los q quedamos decidimos seguir con esta lokura de 1,000.000 de jóvenes para XTO.... y bueno la verdad nos quedamos solitos prq no teníamos animador, ni vicario, ni pastores, ni ministros NAAADAAA!!! por lo que decidimos hacer unos cuantos ajustes en XJ, hicimos un conclave y agape donde escogimos a los nuevos pastores y ministros, así como también al animador y a la vicaria (esa soy yop) después de esto empezamos armar y a trabajar la asamblea inicial (q gracias a Dios hemos salido a pesar de las dificultades)...además de todo eso NO tenemos asesor (los Padres y hnos. salesianos del colegio 100pre están ocupados) .

Para la Asamblea inicial nos habíamos quedado sin banda de alabanza...pero Dios es tan lindo y nos puso a un par de patojos en el camino y nos van a sacar del apuro....pero entre los planes esta tener nuestra propio ministerio de alabanzas!!! =)

Esos son algunos pequeños inconvenientes q hemos tenido....pero en este ultimo mes nos enfocamos mucho al desprogramate '08 prq en el 2007 no hubo por ciertas inconvenientes.....

Pero por eso los q pertenecemos a COMPRO nos estamos enfocando en el nivel inicial y Andrés (animador General + conocido como "Manotas") se está enfocando en Compro .....

Bueno si kieres saber mas de nosotros m avisas

 

D verdad mil gracias y Q Dios t bendiga muxooo

Marie Mo Antioquia * toda la vida!!!!

Nombramientos de nuevos inspectores

Han sido notificados en estos días los nombramientos de otros dos inspectores para el sexenio 2008-2014.

El 16 de abril el Rector Mayor con el parecer de su Consejo ha nombrado a don Albert Van Hecke como nuevo superior del la inspectoría de Hungría “San Esteban Rey” (UNG).

Don Van Hecke, otrora inspector de Bélgica Norte durante el sexenio 1990-1996, había apenas concluido su cargo como Consejero de la región Europa Norte. Nacido el 1° de septiembre de 1941 en Sleidinge (Oost-Vlaanderen) Bélgica, don Van Hecke fue ordenado sacerdote el 12 de septiembre de 1970 en Oud-Heverlee donde estudió teología.

Don Lauro Takaki Shinohara es, en cambio, el nuevo inspector de los salesianos de Brasil Campo Grande (BCG), inspectoría que comprende las regiones de Mato Grosso do Sul, Mato Grosso y del oeste del estado de São Paulo.

Don Takaki, nombrado el pasado 10 de enero, tomará posesión de su cargo el próximo 20 de mayo. Nacido el 17 de marzo de 1948 en Bruiti, en el estado de São Paulo, luego de haber sido ordenado sacerdote, el 15 de diciembre de 1979, ha cubierto diversos cargos pastorales; ha sido director de varias comunidades, maestro de novicios y consejero inspectorial. Don Takaki, quien antes de su nombramiento se desempeñaba como vicario del inspector, participó también en el Capítulo General 26 como delegado.

El Azul de Antioquia

La semana pasada en conversación telefónica me preguntaba FLOR DE MARÍA GONZALEZ (Animadora de la Sede Ciudadela Don Bosco y ANIMADORA NACIONAL), un detalle que yo sinceramente no había contemplado, en varias sedes hay algunas diferencias, en cuanto a colores y símbolos, ella me sugería si le pedíamos al Padre Coro elaborara un documento donde estipulara todos estos detalles a lo cual respondí que a lo largo de los casi 23 años de vida, hay algunos documentos que responden a su interrogante, entonces ante esa necesidad, estaremos publicando el significado de nuestros símbolos y signos para que los jóvenes tengan esa unificación en cuanto a todo esta bella experiencia.

Se aceptan aportaciones de los expertos, es decir de ustedes.

Comenzaremos con LOS COLORES DE LAS COMUNIDADES.

Al inicio en 1985, no utilizamos los colores como referencia a las comunidades , a pesar que nuestra primera camiseta si los contenía.

Ustedes pueden observar que era un arcoiris con los siguientes colores: VERDE, CELESTE, ROJO, ANARANJADO, MORADO Y AMARILLO, a la par nuestro lema: UN MILLON DE JÓVENES PARA XTO.

Pero no los utilizábamos como referencia a las comunidades (repito estamos en el año 1985) y en los documentos el escudo era el blanco y con color naranja, y teníamos una gran bandera con el escudo de color AMARILLO

 

¿Cuando los comenzamos a Utilizar?

Fue para la Celebración de DON BOSCO, el 31 de Enero de 1986 DONDE APARECEN POR PRIMERA VEZ LOS COLORES EN NUESTRAS COMUNIDADES.

A Partir de este momento se utilizan los COLORES COMO REFERENCIA EN NUESTRAS COMUNIDADES Y NOS FUERON MUY UTILES PARA EL PRIMER ANIVERSARIO DE IGLESIA JOVEN EL 18 DE MAYO DE 1986.

Este documento es el programa que se utilizo en detalle pueden ver como se distribuyeron los colores (note que Antioquia aparece con color Celeste):

¿Porqué se utilizaron colores y además estos?

Simple, es una forma efectiva de Identificación y referencia, para los juegos que se habían programado en ese entonces, NECESITABAMOS PARA LA CELEBRACIÓN DE DON BOSCO TENER UNIFORMES y que mejor que utilizar los colores que ya aparecían en nuestra CAMISETA, ASÍ UNIFICABAMOS TODO.

QUIZA ES LO UNICO DE IGLESIA JOVEN QUE LO HEMOS SACADO DE LA BIBLIA.

Luego en el año de 1990 durante el II CONCILIO DE IGLESIA JOVEN, se estipula el como se llego a tener esos colores precisamente debido a necesidad de dejar por escrito todos estos recuerdos.

 

En detalle la parte de los colores, fueron rifados  y quizá el Espíritu Santo quizó que tuvieramos el mismo orden en el que aparecen en la Camiseta de 1985.

Aqui hay un pequeño detalle, interesante, y es que en el documento de 1986 aparece ANTIOQUIA CON COLOR CELESTE (ese color lo tenia la camiseta de 1985 y es el que fue rifado) y luego en el II Concilio nosotros lo definimos como AZUL.

¿CUÁL ES EL COLOR DE ANTIOQUIA ENTONCES?

Yo no me complicaría por ese detalle, Celeste o Azul son Igual de validos, así lo hemos usado por años, lo más importante para los de Antioquia es el color de su Corazón y de su alma, y digo esto pues como dije antes, los colores no los hemos tomado de la Biblia, todos nuestros signos y símbolos tienen referencia Bíblica y de las Primeras Comunidades Cristianas.

De las conversaciones que tuve con el Padre Coro recuerdo esta explicación de los colores:

Cada joven al vivir intensamente el momento presente de la vida, vive su propio color.

Si todos los jóvenes de Iglesia Joven, viven intensamente su propio color se mantiene constante el ARCO IRIS de la PAZ-SHALON de Dios para todos los jóvenes, y cada joven viene a ser parte del ARCO IRIS tanto da poder llamarse el mismo ARCO IRIS.

El es parte de la plenitud de la espiritualidad y santidad que en Cristo y en su Espíritu es ARCO IRIS SIEMPRE Y PARA SIEMPRE.

                                                                      P.  Guisseppe Coro.

 

DEMOS LO MEJOR A DIOS SIEMPRE, EN NUESTRO ACTUAR, PENSAR, SENTIR, EN TODO NUESTRO SER.

Su Santidad se reúne con los niños.

Asamblea Inicial en Guatemala

Marie Mo, nos comparte que este Sábado 26 y Domingo 27 será su Asamblea Inicial en Guatemala, también nos comparte su invitación.

Si tu estas en Guatemala y conoces a jóvenes entre los 16 y 17 años pues ya sabes donde invitarles este fin de semana.

Marie Mo de Antioquia * toda la vida!!!!

En el día de la Tierra

En el Salvador hay un caricaturista de nombre RUZ, el retrato exactamente la celebración del día de la tierra, que fue ayer.

Me parece que como cristianos debemos de tomar mucha conciencia en ese sentido.

Sexto día del Papa en Estados Unidos. La oración en la Zona Cero y la última homilía "en esta tierra de libertad"

Benedicto XVI inició su último día en los Estados Unidos con un momento de oración en la Zona Cero, en la vorágine bajo aquello que fueron las dos torres. Cielo gris, ventarrones, las noches meditativas de la suite para violonchelo de Bach.

El Papa se arrodilla largo rato en silencio. Después da la bendición y reza. Por las víctimas inocentes y por “los primeros heroicos socorristas”.

Por la “curación” de los heridos y de sus familiares. Por la conversión "aquellos cuyas mentes y corazones están nublados por el odio".

Completamente diferente el escenario de la tarde, para la misa en el Yankee Stadium.

En la homilía, Benedicto XVI derrama una ola de optimismo sobre los fieles que llenan las graderías. Los llama a la autoridad y a la obediencia, "palabras que no se pronuncian hoy fácilmente". Pero sobre todo desata un himno a la libertad cristiana, en un país que él ve que congenia tanto con ella.
La libertad cristiana, dice el Papa, es lo opuesto a "los falsos evangelios de libertad y felicidad" y de "la falsa dicotomía entre la fe y la vida política". Es una libertad que se nutre de "las verdades inmutables que se fundamentan en Cristo". El aplauso más fuerte de los fieles se da cuando dice que este binomio entre libertad y verdad es el único que puede defender a "los más indefensos de todos los seres humanos, como los niños que están aún en el seno materno".
Benedicto XVI ve en acto en los católicos americanos una dinámica muy prometedora, capaz de resurgir de sus pecados. Sobre el escándalo de los abusos sexuales el Papa ha sido involucrado y severo. Ha tomado también sobre sí el cargo de las culpas. El gesto más tocante e inesperado de sus seis días de viaje ha sido el encuentro con cinco víctimas de los abusos sexuales. El encuentro fue a puertas cerradas, sin cámaras que filmaran. Pero al hablar en público de este escándalo el Papa ha sido tan claro que el encuentro silencioso no tenía necesidad de ninguna didascalia y ha sido entendido y aprobado prácticamente por todos.

Estos gestos silenciosos y al mismo tiempo muy elocuentes no son algo nuevo en Benedicto XVI. Uno anterior ha sido el de la Mezquita Azul en Estambul. Aunque rezando en silencio hacia la Meca, el Papa no generó ningún equívoco. En Ratisbona ya había dejado las cosas claras.

[Benedicto XVI pronunció la homilía en inglés. Pero al final agregó en español las siguientes palabras]

Queridos hermanos y hermanas en el Señor, les saludo con afecto y me alegro de celebrar esta Santa Misa para dar gracias a Dios por el bicentenario del momento en que empezó a desarrollarse la Iglesia Católica en esta Nación. Al mirar el camino de fe recorrido en estos años, no exento también de dificultades, alabamos al Señor por los frutos que la Palabra de Dios ha dado en estas tierras y le manifestamos nuestro deseo de que Cristo, Camino, Verdad y Vida, sea cada vez más conocido y amado.
Aquí, en este País de libertad, quiero proclamar con fuerza que la Palabra de Cristo no elimina nuestras aspiraciones a una vida plena y libre, sino que nos descubre nuestra verdadera dignidad de hijos de Dios y nos alienta a luchar contra todo aquello que nos esclaviza, empezando por nuestro propio egoísmo y caprichos. Al mismo tiempo, nos anima a manifestar nuestra fe a través de nuestra vida de caridad y a hacer que nuestras comunidades eclesiales sean cada día más acogedoras y fraternas.
Sobre todo a los jóvenes les confío asumir el gran reto que entraña creer en Cristo y lograr que esa fe se manifieste en una cercanía efectiva hacia los pobres. También en una respuesta generosa a las llamadas que Él sigue formulando para dejarlo todo y emprender una vida de total consagración a Dios y a la Iglesia, en la vida sacerdotal o religiosa.
Queridos hermanos y hermanas, les invito a mirar el futuro con esperanza, permitiendo que Jesús entre en sus vidas. Solamente Él es el camino que conduce a la felicidad que no acaba, la verdad que satisface las más nobles expectativas humanas y la vida colmada de gozo para bien de la Iglesia y el mundo. Que Dios les bendiga.

Salesianos Cooperadores en Santa Ana

Luis Merlos, nos comparte la experiencia de RBM (Retiro de la Buena Muerte) compartido en San José:

Tuvimos una asistencia de 18 Salesianos Cooperadores y una

representación de cada centro.

La misa fue presidida por el padre Settimo, quien tuvo la gentileza de

Acompañarnos.

Fue una experiencia enriquecedora y de mucho agrado para tod@s los

que asistimos.

Dios los bendiga y María Auxiliadora RUEGUEN POR NOSOTROS.

Pascua Juvenil en el Ricaldone.

El pasado domingo el Movimiento Juvenil Salesiano de El Salvador, celebro en el Ricaldone la PASCUA JUVENIL.

Participaron cerca de 300 jóvenes de distintos colegios y grupos juveniles, entre ellos, EJE, DON BOSCO, ESCOJE, MARIANO, y por supuesto IGLESIA JOVEN Sede Santa Cecilia y Sede Ricaldone.

Dentro de la celebración cabe recalcar La Eucaristía, que fue celebrada por el Padre Rene Santos, Director del Ricaldone, y que fue vivida con intensidad y espiritualidad, característica de los salesianos.

Luego Participaron en un Rally donde se compitió en diversos juegos, y se compartió el almuerzo, momento que se aprovecho para conocer a otros jóvenes y sus experiencias.

Las dos Sedes de Iglesia Joven en la Oración Final.

Iglesia Joven Santa Cecilia en el Ricaldone, todas las Fotos son gracias a INDOMINI.