Gracias por sus Oraciones.

El pasado fin de semana vivieron los Ejercicios Espirituales los Salesianos Cooperadores, la asistencia fue de 71 salesianas y salesianos cooperadores, provenientes de todos los Centros y comunidades de El Salvador.
Agradecemos a Dios el buen desarrollo de los Ejercicios Espirituales de este año, cuya reflexión giro en torno al Dame almas llevate lo demás.
Agradecemos a ustedes por sus oraciones.
Pidamos a Dios, que podamos ser fieles a la vocación asumida y renovada en estos Ejercicios.

Por petición y practicidad vuelvo a públicar la ENTREVISTA CON NUESTRA COORDINADORA NACIONAL: CLAUDIA ANGEL.


HEMOS ENTREVISTADO A CLAUDIA AVELINA ANGEL, ELLA ES LA MERA, MERA DE LOS SALESIANOS COOPERADORES EN EL SALVADOR, COMO COORDINADORA NACIONAL ANIMA A TODAS LAS SEDES DE LOS COOPERADORES EN EL SALVADOR Y MANTIENE LOS VINCULOS DE MANERA INTERNACIONAL.

Claudia, se te conoce cono la NEGRA, ¿Por qué?

Que pregunta más graciosa, se me conoce así básicamente en los ambientes salesianos y es porque “chelita” no soy, sino que el tono de mi piel es morena.

¿Estuviste en algún grupo juvenil?

Si, estuve hace un montón de tiempo en Escoge, Don Rúa.

¿Qué recuerdos tienes de esos días?

Tengo recuerdo llenos de alegría por la experiencias vividas, por la formación recibida, por el trabajo apostólico realizado, por todas las personas con las que pude compartir, reir, hablar, escuchar, llorar, pelear. Pensar en Escoge implica un punto de partida para reconocer todo el bien que Dios ha hecho en mi vida.

Escoge fue la puerta para conocer a Don Bosco y la espiritualidad juvenil salesiana, así como la misión juvenil y la familia de la que ahora soy parte.

Fue una etapa muy decisiva porque me dio la oportunidad de conocerme mejor a mi misma y darme la oportunidad de servir a Dios a través de los niños y jóvenes, en el apostolado que domingo a domingo realizabamos, luego de eso el trabajo en el equipo de animación de Don Rúa y del MJS nacional, me ayudaron a optar por vivir salesianamente siempre.

¿Alguna vez te viste como Coordinadora Nacional?

No, para nada, jamás se me paso por la mente eso. Creo que el día de la elección la más sorprendida fui yo, definitivamente los proyectos de Dios son misteriosos, pero creo que ha sido una oportunidad de corresponder, aunque sea con poquito, al amor de Dios.

¿Cuántos años tienes?

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¿Y de ser Cooperadora?

En junio de este año cumpliré 9 años

¿Cómo fue ese proceso de discernimiento, por qué optaste por los Cooperadores?

El proceso se inició a raíz del trabajo pastoral que he desarrollado, así como en el grupo de animadores de Don Rúa y la pastoral nacional, pues cuando decidí en conocer más de los salesianos cooperadores, lo hice más pensando en el servicio a los muchachos, que en otros aspectos.

Sin embargo, el proceso de reflexión y discernimiento se complementó con la formación inicial recibida en la Asociación, pues ahí comprendí que vivir la vocación del salesiano cooperador no solo es el optar por servir a los jóvenes más necesitados un fin de semana o de vez en cuando, pues definitivamente esa solo es una faceta de nuestra vocación (la opción juvenil, que no debe faltar), pero la vocación es más amplia y se vive en cada uno de nuestros ambientes cotidianos con alegría, con optimismo, haciendo presente y cercano el Reino siempre hasta el momento de nuestra muerte.

Por eso opte por esta vocación porque implica integralmente nuestras vidas, no solo por un momento sino para siempre, además significa tener una familia ampliada, el contar con “hermanos” con los que recorrer este camino, que como lo dice nuestro Proyecto de Vida Apostólica, es un camino que conduce a la santidad.

¿Quién o que te ayudo más para esa decisión?

Creo que Dios es el que va poniendo todo en el camino y en el mío puso el trabajo con los muchachos, la formación recibida en el Centro y el compartir con algunos buenos amigos SDB.

¿Qué son los Salesianos Cooperadores?

Somos una Asociación pública de fieles, parte de la familia salesiana, fundada por el mismo Don Bosco, la integramos mujeres y hombres (solteros, casados, viudos) que tratamos de vivir el Evangelio bajo el carisma salesiano en los diferentes ambientes en que nos desenvolvemos, teniendo como opción preferencial a los jóvenes más pobres y necesitados.



¿En que trabajan? ¿Tienen algún proyecto en común?

Nuestra vocación la vivimos cotidianamente, por lo que la misión es permanente y cada uno da testimonio en la realidad en la que le toca desenvolverse (familia, estudios, trabajos, amigos, etc).

Asociativamente, tenemos diversas actividades apostólicas en las presencias en las que nos desenvolvemos, entre las que destacan las siguientes:
- catequesis y asistencia salesiana en los oratorios
- catequesis sacramental (baustismo, confirma, comunión)
- animación de grupos juveniles
- atención en el Comedor Mamá Margarita
- Formación de aspirantes

¿En que casas Salesianas de El Salvador tienen presencia?

En 8, que son:
1. Don Rúa
2. Ricaldone
3. Santa Cecilia
4. Santa Ines
5. Ciudadela
6. Colegio María Auxiliadora
7. Chalchuapa
8. Colegio San José, Santa Ana

Además, en 2 que no son salesianas:
1. Sonsonate
2. Acajutla

Actualmente también estamos iniciando una nueva comunidad en Plaza España, Soyapango



¿Que tengo que hacer para ser Salesiano Cooperador, hay algunas reglas?

Participar de la formación inicial brindada en alguno de nuestros centros o comunidades, cuya duración es de aproximadamente tres años, la cual se va integrando con formación humana, cristiana, eclesial y salesiana, así como con la pertenencia al centro y la asociación, vida de familia y compromiso apostólico asociativo.

¿Si estoy en un grupo juvenil, debo dejar el Grupo para ser Cooperador?

Pues, yo diría que al iniciar el proceso de formación no es necesario dejar el grupo, debido a que apenas comienza el proceso de discernimiento, pero como todos sabemos los grupos juveniles no son grupos para quedarnos estancados toda la vida en ellos, son un paso que nos ayuda a descubrir que todos estamos llamados a la vocación universal a la santidad y así asumir opciones vocacionales concretas, en tal sentido los tres años de formación deben darnos la pauta para desligarnos del grupo juvenil, pues al final la opción vocacional estará tomada y ya no tendrá razón el quedarse en el grupo como un miembro más con una vocación específica, eso sería contradictorio, nuestro papel como salesianos cooperadores ya no será como miembros del grupo juvenil, sino que en todo caso podrían ser una opción pastoral al trabajar como animadores, sirviendo a los miembros del grupo juvenil.

¿Puedo seguir trabajando en el grupo como Cooperador?

Se puede acompañar a los miembros del grupo como animador, formador, etc, más ya no como miembro, coordinador u otros, el protagonismo del grupo juvenil le corresponde a sus miembros, no a los salesianos cooperadores, nosotros estamos para servir a los jóvenes de los grupos juveniles.

¿Donde tengo que ir?

Deben acercarse a cualquiera de las casas o comunidades que mencioné anteriormente y coordinarse con el consejero de formación inicial del mismo para que ellos les expliquen los horarios de reuniones, etc.

¿Como es tu trabajo de Coordinadora?

Es bastante enriquecedor, pues me ha permitido conocer mucho mejor la vida de los diferentes centros y comunidades de nuestro país, así como de algunos de sus miembros, mi trabajo consiste en acompañar algunas iniciativas que desde el consejo nacional se gestan para los diferentes centros, implica visitarlos de vez en cuando o estar en contacto para conocer sus aciertos, alegrías y dificultades y apoyarlos desde el consejo nacional con lo que sea posible, así como coordinar junto con el consejo nacional y darle seguimiento a algunas actividades nacionales u otras provinciales que se llevan a cabo en el país.

Además, me corresponde ser el enlace con el consejo provincial de la ASC, lo cual me ha dado la oportunidad de crecer en fraternidad con hermanos de otros países y compartir experiencias para el bien de nuestra Asociación.

La labor desde el consejo nacional me ha permitido reconocer que Dios nos llama siempre y que sigue confiando en nuestra Asociación, pues nos sigue regalando vocaciones ahora incluso en el occidente del país.

También me permite reconocer que hay mucha vida en la Asociación, que existe una gran diversidad en la misma, desde la edades que van desde veinte hasta ochenta años o más, las ocupaciones, los estados familiares, la forma de ser, etc, etc, somos una “verdadera familia” con todas sus implicaciones, donde de todos se puede aprender algo bueno y eso es una riqueza que debe compartirse con nuestros destinatarios.

Es bueno constatar de cerca la lucha constante que hacemos por ser fieles, no es fácil vivir plenamente la vocación, nuestras múltiples ocupaciones también a veces tienden a absorbernos, pero es tan valioso el testimonio de mis hermanas y hermanos por el esfuerzo que hacen por vivir la vocación con alegría, especialmente en el día a día, haciendo presente la amabilidad, la caridad pastoral, su laboriosidad y honestidad; el ver el testimonio que nos dan aquellos que son padres de familia, el reconocer todos los esfuerzos que hacemos por estar presentes también en nuestra vida comunitaria y en los proyectos apostólicos.

Aunque llena de tristeza el ver que muchos se alejan de nuestra Asociación, olvidando su promesa que implica participar de la vida de familia de nuestra Asociación y apoyar las iniciativas apostólicas de la misma.

La verdad es que estar en el consejo nacional es una gran escuela para conocer más de la Asociación y tener la vivencia de que la vocación se vive cotidianamente, pero también en comunidad, en una comunidad ampliada a nivel mundial, de la cual es una bendición el ser parte y a la cual tenemos el don de poder servir.

¿Quien es tu consejo?

El consejo nacional está integrado por:
Victoria Mónico, Secretaria
Salvador Torres, Consejero de Formación Permanente
Marielos de Murillo, Consejera de Formación Inicial
Rosario de Cruz, Consejera de Administración
Ricardo Saravia, Consejero de Apostolados

Y nuestro delegado SDB es el P. Evertsz

Alguna Anécdota…

El ser coordinadora me ha permitido el conocer mejor a muchos de mis hermanas y hermanos, aprender de la generosidad y humildad de algunos, de la organización y formación de otros, de su alegría y entusiasmo de trabajar con los jóvenes, de la perseverancia y sacrificio de los más adultos, de las locuras de muchos de otros, en fin el compartir con ellos es una gran bendición.



Que les dices a los jóvenes que leen esta entrevista…

Que estén seguros que Cristo tiene un proyecto concreto para cada uno de ellos, que vale la pena seguirlo para conocer que es lo que quiere de cada uno, que en nuestra Asociación tienen las puertas abiertas, para que “vengan y vean”, que nosotros somos felices sabiendo que estamos cooperando con Dios desde nuestra propia realidad y que gustosamente nos ofrecemos a acompañarlos en su discernimiento vocacional en nuestra Asociación.

Que es fácil entregarse por Cristo cuando estamos jóvenes o por un rato nada más, que son pocos los valientes que asumen opciones permanentes que implican la decisión de construir el Reino siempre, ojalá que entre ellos existan algunos valientes que sepan reconocer el inmenso amor que Jesús les tiene y quieran corresponder a ese amor con sus propias vidas para siempre.

EN LA FOTO CLAUDIA ES LA DE CABELLO LARGO Y NEGRO A LA PAR DE RICARDO SARAVIA DE ROJO.



AGRADECEMOS INMENSAMENTE EL TIEMPO A CLAUDIA, POR SU PRONTITUD Y SU AMISTAD, ESTE ES UN EJEMPLO DE COMO PODEMOS SEGUIR CON DON BOSCO, SIN SER FRAILES....
SIENDO SALESIANOS COOPERADORES.

20 de febrero: ¡Eclipse total de luna!

El 20 de febrero nuestra luna saldrá por el horizonte Este luciendo su hermosa fase de plenilunio, mejor conocida como “Luna Llena”; mientras la noche avance, notaremos que a nuestro satélite le comenzará a suceder algo extraño, lentamente se oscurecerá perdiendo ese brillo amarillento que la caracteriza y misteriosamente se tornará de un color rojo oscuro.

Lo que ocurrirá esa noche no es primicia de ninguna hecatombe mundial, tampoco es un aviso bíblico de que el mundo se acabará pronto, seremos testigos de un evento astronómico llamado Eclipse Total de Luna, logrando que nuestro satélite se oscurezca por espacio de tres horas y media, todo gracias a la sombra de la Tierra.

Un eclipse total de Luna sucede cuando la Luna cruza la sombra de la Tierra, obviamente nuestro planeta al ser un objeto sólido posee sombra, la cual tiene forma de cono y se alarga en el espacio por casi 1.4 millones de kilómetros. Nuestro satélite que se encuentra en promedio a unos 300 mil kilómetros de la Tierra, fácilmente es cubierto por nuestra sombra planetaria, el color rojo es responsabilidad de nuestra atmósfera que filtra los rayos solares, dejando pasar los rayos rojos; es decir, los que tienen una longitud de onda más larga.

Horario del eclipse

Este eclipse podrá ser visto en muchas zonas del planeta, todo el espectáculo podrá ser apreciado desde su inicio hasta su final en toda Centroamérica, Sur América, centro y costa este de Norte América, lo mismo para la zona occidental de Europa y África. Únicamente Australia, Oceanía, Japón, parte de China y otras regiones asiáticas aledañas no podrán observar el eclipse.

En El Salvador la luna saldrá por el horizonte Oeste a las 17:53 (hora local El Salvador), en ese momento no se notará ningún cambio, tendremos que esperar a las 19:30 para observar algún oscurecimiento.

Desde ese momento a cada minuto que pase, notaremos que una sombra en forma de curva avanzará cada vez más sobre el disco lunar, esa sombra es producto de la circunferencia de la Tierra y es la única ocasión en donde podemos observar con nuestros propios ojos –sin tener que salir al espacio- la curvatura terrestre.

A las 21:00 será el punto máximo del eclipse, en ese momento la luna estará completamente oscura y roja. Note dos astros que se encontrarán a cada lado de la Luna, uno de ellos es una estrella gigante roja llamada Regulus, la más brillante de la constelación de Leo, y el segundo –hacia la dirección oeste- es el planeta Saturno, si lo observa con un telescopio notará sus famosos anillos.

A partir de las 21:51 nuestro satélite comenzará nuevamente a brillar, señal de que la luna está saliendo del cono de sombra de la Tierra. El eclipse terminará a las 23:17.

El siguiente eclipse lunar visible en la región centroamericana está calculado para el 7 de julio de 2009, lamentablemente será penumbral, no observaremos el oscurecimiento completo de la luna. Así que aproveche este miércoles 20 de febrero para ver este fenómeno astronómico.

Fotos de 1991 y 1993

Ayer públique estas fotografias y nos dejo un comentario nuestro amigo Rodrigo "EL ZIWI" que me hace volverlas a poner con el consiguiente comentario:

Rodrigo dijo:

Las Fotos estan muy buenas...me han hecho reir a mi tambien. El unico detalle es que las fotos de 1993 no son de San Juan sino de San Andres.
El cenaculo que ahi aparece definitivamente es el de San Andres. Esas fotos son en el Rinaldi...la asamble de San Juan fue en Agape, Sonsonate. Yo estuve en ese cenaculo.

Voy a buscar algunas de mis fotos de aquellas epocas para pasartelas tambien, muy interesante tu blog y lo que haces por Colaborar con los muchachos que llevan el grupo ahora. Cuentan tambien con nuestro apoyo y nuestras oraciones.

Un abrazo...
ROdrigo Torres ( EL ZIWI)

Gracias rodrigo por esta aclaración y siempre Gracias a Marcelo por enviarnos esta fotografias, estaremos esperando tu entrega Ziwi.

Ignacio Echarte, Secretario General de la Compañía

El Padre General anunció en la mañana del lunes 18 de Febrero que ha elegido al Padre Ignacio Echarte (Loyola) como Secretario General de la Compañía.



El Padre Echarte, que sucede en el puesto al padre Frank Case, ha sido provincial de Loyola y luego ha sido el delegado del Padre General para las casas romanas.

Vayan e inflamen el mundo

Escribe: Hermann Rodríguez Osorio, S.J.



En el primer piso de la Curia general, hay una escultura de San Ignacio de Loyola que mide más de dos metros y medio de alto… En el pedestal está inscrita la frase famosa que dijo Ignacio a Francisco Javier, al enviarlo a las Indias Orientales: “Ite inflamate omnia”, que traducido a buen romance significa algo así como “Vayan y enciendan todo con fuego”.

Ignacio envió a Francisco Javier a llevar el fuego del Evangelio a las Indias Orientales, siguiendo el deseo de Jesús: “He venido a traer fuego a esta tierra y ¡cuánto desearía que ya estuviera ardiendo!“ (Lucas 12, 49).

Lo simpático del asunto es que a un costado del pedestal hay un extintor de fuego de color rojo y de los modelos más grandes que yo haya visto en mi vida, con ruedas para poder transportarlo hasta donde fuera necesario, como previendo que todos los jesuitas que pasen por allí se tomen muy en serio el mandato ignaciano y, como si fueran pirómanos del Evangelio, quisieran comenzar a encender fuego a todo lo que tienen cerca…

Si continuamos la lectura del Evangelio según San Lucas encontramos algunas de las afirmaciones más enigmáticas del Señor… “¿Creen que he venido para traer paz a la tierra? No, les aseguro, sino división.

Porque desde ahora habrá cinco en una casa y estarán divididos; tres contra dos y dos contra tres; estarán divididos el padre contra el hijo y el hijo contra el padre; la madre contra la hija y la hija contra la madre; la suegra contra la nuera y la nuera contra la suegra” (Lucas 12, 51-53).

El Señor aparece como si estuviera justificando la división en medio de la familia, (padre-hijo, madre-hija, suegra-nuera), cosa que nos parece absurda, porque contradice el mandamiento del amor, que es el centro del mensaje evangélico.

Llevar el fuego del Evangelio al mundo, produce contradicción y enfrentamiento. El fuego del Evangelio no produce una paz tranquila y cómoda; más bien nos hace entrar en conflicto con los que no buscan los valores del Evangelio. Fray Timothy Radcliffe, antiguo Maestro General de la Orden de Predicadores, en su libro, El oso y la monja (Salamanca, San Esteban, 2000, 89-92), llamaba la atención sobre el abismo que existe en entre la paz que buscamos nosotros, y la paz que el Señor nos regala. Cuando los once discípulos estaban encerrados en una casa por miedo a los que habían matado al Profeta de Galilea, el Resucitado vino hasta ellos y les dijo: “¡La paz sea con ustedes!” y ellos “se alegraron de ver al Señor”. Pero la paz que les traía los iba a sacar de la paz del encierro y la soledad... En seguida les dijo: “Como el Padre me envió, también yo los envío”.
El Resucitado los desinstala, los saca de su escondite, de su búsqueda egoísta de seguridad.
La paz que el Señor nos trae, no siempre se parece a la nuestra...

Casi siempre buscamos la paz encerrándonos en nosotros mismos y evitando todos los riesgos de la construcción colectiva de nuestras comunidades, de la Iglesia y de nuestra sociedad.
En esto nos parecemos a los discípulos. Tenemos miedo a ser heridos y salir lastimados... Hay que reconocer que este miedo no es puro invento.
Efectivamente, tenemos experiencia de haber sido heridos muchas veces en nuestras relaciones con los demás y procuramos evitar el dolor y el sufrimiento que produce este choque. Pero también sabemos que cuando nos encerramos y nos aislamos de los demás y del mundo, gozamos apenas de una paz a medias; es una paz frágil que en cualquier momento se desvanece en nuestras manos.

Nos encerramos en una paz frágil porque tenemos miedo al cambio, miedo a los demás, miedo a ser sacados de nuestro nido.
El miedo nos paraliza, nos bloquea, nos confunde. Hemos desarrollado una serie de tácticas para cerrar nuestras vidas a ese Dios que quiere sacarnos de nuestro encierro. Echamos llave, literalmente, a nuestros conventos, a nuestras casas, a nuestra habitación, de modo que nadie pueda acercarse a perturbar nuestras vidas con sus insistencias, con sus invitaciones, con sus interpelaciones.
Podemos encerrarnos también en el exceso de trabajo... Paradójicamente, llegamos incluso a utilizar la oración para mantener a Dios fuera.
Podemos dedicar horas y horas a la oración, recitando palabras y repitiendo frases, sin ofrecer a Dios un momento de silencio porque cabe la posibilidad de que nos diga algo que altere nuestra aparente paz y nuestra tranquilidad acomodada.

Pero el Señor se las arregla para irrumpir en nuestro interior con el soplo de su Espíritu y, aún teniendo las puertas cerradas, como los discípulos en el cenáculo, El viene a inquietarnos y a salvarnos de nuestra aparente paz.
El Señor no se cansa de entrar en nuestras vidas para ofrecernos SU paz.
Una paz que nos abre a los demás con el riesgo de ser heridos.
Las heridas de las manos y el costado es lo primero que les enseña el Resucitado a los discípulos cuando les anuncia su paz... Se trata, entonces, de una paz conflictiva, ‘agónica’, como diría don Miguel de Unamuno... Es una paz que abre desde fuera nuestros sepulcros para que no sigamos viviendo como muertos, sino para que vivamos una vida plena y auténtica.
Una vida en abundancia.
Esa es la paz que nos trae el mandato de Ignacio, que hoy volvemos a escuchar: “Ite Inflamate omnia”

Un Abrazo a todos, Hermann Rodríguez Osorio, S.J.

Estaría próxima a salir la encíclica social del Papa

Fuentes vaticanas citadas por la agencia ANSA señalaron que la tercera encíclica del Papa Benedicto XVI, esta vez dedicada a los temas sociales, podría ser firmada el 19 de marzo, fiesta de San José; o el 27 del mismo mes cuando se cumpla el 40° aniversario de la encíclica "Populorum progressio" del Papa Pablo VI.

Según las fuentes citadas por ANSA, aún menos clara es la fecha de publicación del documento, pero podría darse también en marzo. Sin embargo, otras fuentes señalan los primeros días de abril como fecha probable.

Se ha indicado que en el documento se hablaría sobre la necesidad de enfrentar los problemas graves de la pobreza, el acceso a los recursos, la globalización, el cuidado del medio ambiente, entre otros.

Santa Sede descarta "beatificación sorpresa" del Papa Juan Pablo II

El Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, Cardenal José Saraiva Martins, descartó las versiones periodísticas que auguraban la inminente beatificación del Papa Juan Pablo II y explicó que tanto éste como los procesos de canonización deben seguir su curso regular.

"Benedicto XVI concedió ya la dispensa para que el proceso de canonización de Juan Pablo II pudiese iniciar con anticipación respecto a la norma canónica que exige esperar cinco años de la muerte", explicó al presentar el nuevo documento "Sanctorum Mater" sobre los procesos de beatificación y canonización.

El Purpurado indicó que la concesión del Papa no significa que haya autorizado otras derogaciones al procedimiento por lo cual el camino a los altares de Juan Pablo II debe mantener su recorrido regular.

Precisó que existe "gran expectativa" entre católicos y no católicos en torno a la figura del fallecido Pontífice pero es la intención de Benedicto XVI que este caso "recorra el itinerario normal de cualquier siervo de Dios".

En este sentido, descartó que se esté preparando una ceremonia de "beatificación sorpresa" par el 2 de abril próximo, cuando se cumplan tres años de la muerte de Juan Pablo II y el Papa presida una Misa en su memoria.

Caso Mons. Romero



Consultado por la prensa, el Purpurado se refirió también al caso del obispo salvadoreño Oscar Arnulfo Romero, asesinado en marzo de 1980 mientras celebraba Misa presumiblemente por sicarios del gobierno.

Al respecto explicó que el caso mantiene su curso y es necesario tener una "certeza absoluta" que el martirio se dio por verdadero "odium fidei" (odio a la fe) y no porque la persona fuese considerada como un enemigo político del régimen.

"Cuando no aparece claro el motivo del asesinato, fuera de toda duda, entonces debe investigarse para aclarar los puntos hasta el final", explicó el Cardenal Saraiva.

RENATO ZIGGIOTTI (1892 - 1983), QUINTO SUCESOR DE DON BOSCO

Rector Mayor de 1952 a 1965


Llegó al vértice después de auténticas experiencias “de rancho”, habiendo sido militar y luego maestro y animador de los jóvenes.

Después de las experiencias de Consejero General y de Vicario, dirigió la Congregación en los años difíciles de la postguerra, estimulándola a la unidad en la vida espiritual fervorosa y en el carisma de Don Bosco.

Don Ziggiotti fue el primer Rector Mayor salesiano que, "una vez pasada la generaciòn que había crecido en la escuela directa del fundador Don Bosco”, consideró "un deber entrar en los altos rangos” después de un servicio excepcional.

Su rectorado postbélico quedó marcado - fuera de las actividades propias de gobierno - por una extraordinaria vuelta al mundo, que llevó al Superior al contacto directo con la realidad de la Congregación, le hizo conocer a todos los hermanos, le facilitó el modo de confirmar y animar programaciones generosas, y, sobre todo, lo estimuló a reconstruir en el espíritu la unidad comunitaria que las vicisitudes bélicas habían insidiado en años de separaciones y segregaciones.



Supo trabajar democráticamente, como en clima de fiesta, pero no por ello menos incisivamente.

Si tenía el don del mando, que en parte le provenía de sus “orígenes” militares, con él disimulaba también una gran interioridad.

Vivía de Dios, vivía de la Iglesia.
Vivía de la Virgen y de Don Bosco.
En consecuencia, vivía para sus hermanos y para su misión.



Tan poco se peocupó de sí mismo que, después del Concilio - en el que había participado con mente y corazón de verdadero hijo de la Iglesia -, se anuló renunciando a su cargo de Superior y retirándose humildemente, pasando primero a ser Rector del Santuario de Don Bosco, en el Colle de los Becchi y, luego, a Albaré, en su dulce tierra veneciana, hasta la última meta.

Foto del 25 de enero de 1956. Llegada del P. Renato Ziggiotti, Rector Mayor de la Sociedad Salesiana, al Colegio “San Julián” de Güines.



El Rector Mayor entra al Colegio es saludado por la tropa de boy scouts.



Tres niños ofrecen al Rector Mayor un ramo de flores en señal de bienvenida.

Video Angeles de Dios

Elección de los Asistentes Ad Providentiam.

La última de las elecciones prescritas a la Congregación General ha tenido lugar a lo largo del 18 de febrero.

En la foto el Padre Marcos Recolons



Los cuatro “Asistentes Generales” (ad providentiam en el original latino), elegidos, en orden alfabético, son:

Lisbert D’Souza (Bombay)
James Grummer (Wisconsin)
Federico Lombardi (Italia)
Marcos Recolons (Bolivia)
La elección del admonitor ha recaído en P. Marcos Recolons.

El proceso de la elección de los Asistentes Generales se desarrolla de un modo parecido a la elección del Superior General: aunque no revista el carácter de aislamiento que se prescribe para la elección del General, hay un período de cuatro días para recabar informaciones (murmuratio), un juramento en los términos del que precede a la elección del General, votación en papeleta (no electrónicamente) para cada uno de los cuatro Asistentes, limitación de los que intervienen en la votación (sólo los “electores” con exclusión de los llamados a la Congregación “para tratar de asuntos”), y una severa prohibición, en virtud de santa obediencia, de ambicionar el cargo. Después de la elección de los Asistentes se elige, con la votación de todos los congregados, el admonitor del Padre General.

La elección de los Asistentes y del admonitor debe hacerse “teniendo en cuenta los Consejeros Generales nombrados por el General pero dejando a salvo la libertad de la Congregación General para elegir otras personas”, según se dice en las Normas Complementarias, no. 364.
La función de los cuatro Asistentes Generales (ad providentiam) es asistir al Padre General a nombre de la Compañía.
El capítulo IV de las Constituciones (n. 766 ss) especifica, de algún modo, en qué consiste esa “asistencia”. Se trata de cuidar todo lo que se refiere a los aspectos “externos” en la vida del Padre General (“vestidos, comida y gastos cualesquiera tocantes a la persona del General”), vigilando “para que no se exceda en trabajos o rigor demasiado”, y atendiendo a su ayuda espiritual “si hubiere necesidad”.

Fotos de 1991 y 1993

Marcelo Aviles de la Comunidad de Jerusalem he tenido la genlileza de enviarme estas fotografías, las cuales me han sacado carcajadas, muchos recuerdos y un par de lagrimas.



















Gracias a nuestro amigo Marcelo Aviles por este envió, por cierto el tiene un blog el cual les invito a visitar:

http://marceloaviles.blogspot.com/

El Papa propone “los dos pilares” de la Cuaresma

Al reflexionar sobre el pasaje de la Transfiguración del Señor durante la oración del Ángelus de este domingo al mediodía, el Papa Benedicto XVI propuso este pasaje, junto al del primer domingo de Cuaresma, como los “pilares” de este tiempo y de toda la vida cristiana.

“Prosiguiendo el camino penitencial, la liturgia, después de habernos presentado el domingo pasado las tentaciones de Jesús en el desierto, nos invita a reflexionar sobre el evento extraordinario de la Transfiguración en el monte”, dijo el Pontífice.

El Papa señaló que mientras el pasaje de la tentación es “preludio del gran duelo final de la Pasión, la Transfiguración “anticipa la gloria de la Resurrección”.

Por un lado “vemos a Jesús plenamente hombre”, por otro; “contemplamos al Hijo de Dios, que diviniza nuestra humanidad”.

“De esta manera –prosiguió- podemos decir que estos dos domingos fungen de columnas sobre las cuales se apoya todo el edificio de la Cuaresma hasta la Pascua, e incluso toda la estructura de la vida cristiana, que consiste esencialmente en el dinamismo pascual: de la muerte a la vida”.

El monte Tabor, explicó el Santo Padre, “es el lugar elevado respecto a la existencia cotidiana, donde se respira el aire puro de la creación”. “Es el lugar de la oración, donde se está en la presencia del Señor”, agregó.

“La Transfiguración es un acontecimiento de oración: orando Jesús se sumerge en Dios, se une íntimamente a Él, adhiere con su propia voluntad la voluntad de amor del Padre, y así la luz lo invade y aparece visiblemente la verdad de su ser: Él es Dios, Luz de Luz”; señaló el Papa, al indicar la relación de las vestiduras blancas y radiantes de Jesús en el Bautismo.

“Aquí está el punto crucial: la Transfiguración es anticipo de la resurrección, pero ésta presupone la muerte. Jesús manifiesta a los Apóstoles su gloria, para que tengan la fuerza de enfrentar el escándalo de la cruz, y comprendan que es necesario pasar a través de muchas tribulaciones para llegar al Reino de Dios”, dijo el Papa.

El Pontífice concluyó: “Para entrar en la vida eterna es necesario escuchar a Jesús, seguirlo por el camino de la cruz, llevando como Él la esperanza de la resurrección. ‘Spe salvi’, salvados por la esperanza. Hoy podemos decir: ‘Transfigurados por la esperanza’”.

Nuevo documento precisa pasos para las causas de beatificación

El Cardenal José Saraiva Martins, Prefecto de la Congregación para la causa de los santos, presentó este lunes en el Vaticano la instrucción "Sanctorum Mater", un documento que explica con precisión el camino que hay que seguir para llevar adelante un proceso de beatificación y canonización.

El Purpurado portugués destacó que el documento no es, como había anticipado la prensa secular, un "endurecimiento" de las condiciones necesarias para proclamar un beato o un santo; sino una "aclaración" de las normas y leyes ya vigentes en la Iglesia para las causas de la beatificación.

"El documento es para ayudar que estas normas puedan ser aplicadas con una mayor atención y cuidado" por quienes llevan adelante una causa de beatificación, especialmente a nivel diocesano, la primera fase de todo proceso.

Refiriéndose a los motivos de la publicación, el Purpurado explicó que que los veinticinco años transcurridos desde la promulgación por parte de Juan Pablo II de la Constitución Apostólica "Divinus perfectionis Magister" y de las "Normae servandae" de la Congregación para las Causas de los Santos han confirmado "que algunas disposiciones no se han puesto en práctica en algunas diócesis con la debida precisión", de modo que el dicasterio "se ha visto obligado en algunas ocasiones a hacer alguna aclaración o a pedir a las curias diocesanas que corrijan los errores".

En su introducción, el documento explica que se pretende "aclarar las disposiciones de las leyes vigentes en las causas de los Santos, facilitar su aplicación e indicar los modos de su ejecución, tanto en los próximas procesos como en los antiguos".

El texto explica luego con detalle cómo se ha de probar la "fama de santidad" –que debe ser reconocida como tal por un gran número de fieles- así como la "heroicidad de virtudes", es decir, la vivencia de las virtudes cristianas de manera excepcional.

Otros puntos del texto explican detalles sobre el proceso de recolección de documentos y de testimonios necesarios para iniciar una causa, y se pide evitar preguntas a los testigos con formulaciones "capciosas, engañosas o que sugieran respuestas".

Al respecto, se señalan criterios claros sobre cómo identificar a las personas que pueden ser testigos, así como los que no lo pueden ser, como, por ejemplo, los confesores habituales.

Otro de los puntos recogidos en el documento es el relativo al uso de nuevas tecnologías, que no existían hace 25 años, como el computador.

"Sanctorum Mater" explica al respecto que se puede hacer uso de una grabadora para registrar los testimonios; pero concluida la declaración, ésta deberá ser escuchada nuevamente por el testigo, por si desea corregir, suprimir o aumentar algo; para luego corroborar sus palabras con una firma.

También se admite el uso del computador para recoger las declaraciones o redactar las actas del procedimiento.

En el pasado, todos los testimonios eran recogidos por escrito, a mano o en máquina de escribir, y debían ser archivados físicamente. Hoy en día es posible conservar copias digitales; aunque todo testimonio debe llevar la firma del declarante.

Finalmente, el texto puntualiza las normas sobre la identificación, tratamiento y conservación de las reliquias de los beatificados y canonizados.

Szabolcs Sajgó, SJ

Szabolcs Sajgó es el antiguo provincial de Hungría, que tuvo que vivir por mucho tiempo en el exilio durante el regimen comunista.



Durante muchos años la curia de la provincia de Hungría estuvo ubicada en Toronto (Canadá) razón por la cual los jesuitas húngaros están aún muy presentes en aquella zona. Tras la congregación, el Padre Sajgó se incorporará como pastor de la comunidad católica húngara en Toronto.

Los Pastorcillos de Fatima

Vida de los beatos Francisco y Jacinta Marto

"...Al abrir la caja para efectuar la traslación, la comisión encargada para realizar el proceso verificó que la mayor parte del cuerpo de Jacinta estaba incorrupto..."

¡TIEMPO DE EJERCICIOS ESPIRITUALES!

Tiempo de re-encuentro:

Soledad,
Silencio,
Intimidad = contemplación.

Ejercicios Espirituales = Tiempo de re-encuentro en el Amor
En la Alianza = comunidad de amor.

Ejercicios Espirituales = Tiempo de re-encuentro en el amor.

Reconciliación
Consigo mismo = aceptación, unificación.
Con el Señor de mi vida = cristificación.
Con los Hermanos = fraternidad evangélica
Con la Realidad de la Vida = encarnación en la historia.

Ejercicios Espirituales = Tiempo de re-ubicación.

- Discernimiento de la vida
¿quién soy?
¿de dónde vengo?
¿adónde voy?
¿por dónde voy?
¿con quién voy?
- de mi caminar existencial cristiano

¿cómo estoy aquí y ahora?

Ejercicios Espirituales = Tiempo de trabajo lento y perseverante.

Ejercicios Espirituales = Tiempo que se me concede cada año, corto pero intenso,sereno pero profundo, arduo pero fructuoso.

Ejercicios Espirituales = Tiempo de:

Búsqueda incesante
Sinceridad traslúcida
Valentía clarividente
Confianza filial
Intimidad con el Amado
Entrega incondicional al Amado

Ejercicios Espirituales = Tiempo de dinámica Pascual
Crucificar con Cristo al Hombre Viejo,
Resucitar con Cristo al Hombre Nuevo.

Ejercicios Espirituales = Tiempo de Vida en el Espíritu
Vaciarse de sí mismo
Dejarse llenar del poder del Espíritu
Dejar a Jesús ser el Señor de mi vida = consagración
Disponerse a anunciar a Jesús Salvador = misión

LOS COOPERADORES ESTAMOS EN EJERCICIOS ESPIRITUALES, TENGANOS PRESENTES EN SUS ORACIONES.

El Papa comparte emotivas reflexiones al concluir sus Ejercicios espirituales

Al concluir este sábado los ejercicios espirituales dirigidos por el Cardenal Albert Vanhoye, Presidente emérito del Pontificio Instituto Bíblico, el Papa Benedicto XVI compartió unas breves pero intensas reflexiones sobre la necesidad de la renovación de la identidad sacerdotal.

El Pontífice destacó en sus palabras que “desde mi ángulo de visión siempre he tenido ante mis ojos la imagen de Jesús de rodillas frente a San Pedro para lavarle los pies”.

Esta imagen, dijo el Papa, “me ha hablado.
He visto que precisamente aquí, con este comportamiento, en este acto de extrema humildad se realiza el nuevo sacerdocio de Jesús.
Y se realiza precisamente en el acto de solidaridad con nosotros, con nuestras debilidades, nuestro sufrimiento, nuestras pruebas, hasta la muerte”.



El Santo Padre, siempre haciendo referencia al mismo mosaico, señala que “no podía no meditar en la figura de San Pedro con el dedo en la frente.
Es el momento en el cual le pide al Señor de lavarle no sólo los pies, sino la cabeza y las manos. Me parece que expresa — más allá del momento— la dificultad de San Pedro y de todos los discípulos de comprender la sorprendente novedad del sacerdocio de Jesús, de este sacerdocio que es precisamente abajamiento, solidaridad con nosotros, y así nos abre el acceso al verdadero santuario, el cuerpo resucitado de Jesús”.

El Pontífice recordó que “durante todo el tiempo de su discipulado, me parece, hasta su propia crucifixión, San Pedro ha debido escuchar nuevamente a Jesús, para entrar más en profundidad en el misterio de su sacerdocio, del sacerdocio de Cristo comunicado a los apóstoles y a sus sucesores”.



“En este sentido, prosiguió, la figura de Pedro me parece como la figura de todos nosotros en estos días”, agregó; al agradecer al Cardenal Vanhoye, que dirigió los Ejercicios espirituales, por “habernos ayudado a escuchar la voz del Señor, para aprender de nuevo qué es nuestro sacerdocio”.

El Papa concluyó deseando a todos los miembros de la Curia presentes “una buena Cuaresma, fecunda espiritualmente, para que podamos realmente llegar en la Pascua a una siempre más profunda participación en el sacerdocio de nuestro Señor”.

Mirando honestamente a la Compañía: luces y sombras

Escribe José J. Romero Rodríguez

En las paredes del Aula donde se reúne el pleno de la Congregación General se encuen-tran los retratos de los 27 primeros Padres Generales de la historia de la Compañía, empezando por San Ignacio y terminando por el P. Arrupe. El del P. Kolvenbach todavía no ocupa su lugar.



Mi sitio en el Aula, determinado por el orden alfabético, queda precisamente enfrente del retrato del P. Luis Martín, y tengo la sensación de que –¡muy serio!- me mira continuamente; ¿qué me querrá decir? Este español burgalés fue elegido en una Congregación General celebrada en Loyola, hecho único en la historia, y ocupó el cargo de 1892 a 1906.
Una de sus preocupaciones fue la de impulsar el estudio honesto de la historia de la Compañía, utilizando las fuentes documentales auténticas; para ello promovió la publicación del famoso “Monumenta Historica Societatis Iesu”; se trataba de vencer la perma-nente tentación de adoptar el estilo panegírico del que se había abusado en etapas anteriores de la historiografía jesuítica.

Precisamente una de las constantes de esta Congregación General 35 que más me impactan es la “honestidad” consigo misma de la universal Compañía aquí representada.

En todo momento se intenta evitar la autocomplacencia y se procura poner delante de los ojos tanto las luces como las sombras de nuestra situación actual, comenzando por el informe preceptivo sobre el estado de la Compañía (“de statu”), un documento importante que fue elaborado desde los mismos inicios por un grupo elegido al efecto y que fue utilizado para diseñar el perfil del nuevo general. Luces y sombras, así precisamente expresadas, aparecen también con frecuencia en los trabajos sectoriales, en los borradores de decretos o de proposiciones para el gobierno ordinario, en las discusiones de grupos específicos o en los debates plenarios en el aula.
Amamos mucho a la Compañía, ciertamente, pero sin dejar de ver que no somos perfectos, que no somos indispensables, que –como le dijo el P. General al Santo Padre en su entrevista- “la Iglesia puede existir sin la Compañía, pero la Compañía no puede existir sin la Iglesia”. Luces y sombras que reconocemos en nosotros mismos, los aquí congregados, porque no somos mejores que nuestros demás compañeros extendidos por todo el mundo.

No es, ni más ni menos, que la aplicación del examen de conciencia ignaciano recomendado en los ejercicios espirituales; damos gracias a Dios por todo el bien recibido, pedimos luz para ver con objetividad y serenidad nuestra situación, analizamos nuestras faltas (y nuestros puntos positivos), pedimos perdón y… hacemos propósito de enmienda.

Y todo esto ocurre en un contexto en el que, quizás más que en la vida ordinaria, vivimos con intensidad aquella realidad a la que se refería el primer párrafo del decreto 2 de la Congregación General 32 (1975): “¿Qué significa ser jesuita? Reconocer que uno es pecador y, sin embargo, llamado a ser compañero de Jesús, como lo fue San Ignacio”.
Quizás no venga mal recordar esto, precisamente, al comienzo de la Cuaresma.

Un Abrazo Fraterno José J. Romero Rodríguez SJ

“La Mano de Dios…”

ESCRIBE Rafael Velasco, sj

Tranquilos que no voy a hablar de Maradona y su gol con la mano (“la mano de Dios”, dijo él) a los Ingleses. Voy a referirme a otro tema.

Para cuando salga en tu blog, estaremos votando los dos primeros asistentes “ad providentiam” de los cuatro que la Congregación General elige para ayudar al Padre General en su Gobierno.
Los “ad providentiam”, son elegidos como representantes de la Compañía, para cuidar del P. General y ser su ayuda.
Es “la providencia” que la Compañía le brinda a su General.
La Providencia, para los jesuitas tiene rostro humano y manos de Compañero.

El día de la elección del P. Nicolás, presencié un diálogo ente dos jesuitas, mientras era el abrazo de felicitación al nuevo General.
Uno decía al otro: “Que Dios lo ayude a Adolfo” Y el otro le respondió: “Y que nosotros también lo ayudemos”.

De eso se trata: de ayudarlo; de ofrecerle las ayudas adecuadas para gobernar la Compañía y orientarla con entusiasmo en el servicio de la Misión de Cristo.

Junto con los asistentes regionales y otros consejeros, los “ad providentiam” formarán el consejo del P. General, el equipo que lo ayudará, que le dará una mano…o las dos, para gobernar la Compañía. Esta “providencia” que los jesuitas damos al General no nos exime, por cierto, de ayudarlo, cada uno de nosotros, no sólo con la oración, sino con nuestra entrega cotidiana a la misión, sin excusas, para amar y servir en todo a mayor gloria de Dios y no nuestra.

Hoy “le daremos una mano” al P. General, para que sienta que la mano de Dios que sostiene la Compañía también lo sostiene a él, a través de sus compañeros de camino y de consejo.

Una mano para la misión: para recordarnos a los jesuitas, que la Compañía, está llamada a ser también como una mano de Dios tendida para tantas y tantos que necesitan una razón para esperar, algo que los sostenga en el momento de la oscuridad.
La mano de Dios providente que siempre tiene –también para la Compañía- rostro humano.

Un Abrazo fraternal a Todos y Feliz jornada de Ejercicios Espirituales, los tendremos presentes en la Eucaristia, Rafael Velasco, sj.

Salim Daccache, SJ

Salim Daccache es el delegado de la provincia del Medio Oriente en la Congregación General.
Él es originario del Líbano.



Su trabajo en su país ha sido principalmente en educación, tanto a nivel de secundaria como universitario.
Su vida ha sido marcada por un contexto en el que los cristianos de varios ritos y tradiciones comparten espacio, cultura, e historia con el mundo musulmán.

Ejercicios Espirituales de los Salesianos Cooperadores

El 16 y 17 de febrero tendremos nuestros Ejercicios Espirituales como Salesianos Cooperadores.
Estos se desarrollaran el el CRESCO, en Soyapango.

Entraremos el sábado a las 7am. y saldremos el domingo a las 4:00 pm.

Les pido oraciones por el buen desarrollo y vivencia de nuestros Ejercicios.

Algunas indicaciones importantes:

1o. Inician a las 7am., por favor estar puntuales, no se preocupen que habrá desayuno, o.k.

2o. Todos que lleven : Biblia, PVA, Camándula y el comentario RVA .

3o. Tienen que llevar ropa de cama y lo de su aseo personal.
Con los que son esposos se quedaran en cuartos individuales para dos personas.

4o. Las rutas de que llegan son: BUS 41 - D, microbús 41-F -B.



5o. Sobre el parqueo, lo que lleguen temprano podrán parquearse en CRESCO, solamente hay espacio para 10 vehículos.

Los demás podrán dejar sus carros en Ciudadela y caminar hasta el CRESCO, hay un atajo.
Sobre los estacionamientos autorizados en la UDB, es que se quedarán los vehículos por los parqueos que están cerca del portón de salida/entrada por la carretera de oro, es la mas próxima a Cresco.

La mecánica sería que lleguen a Cresco, verifiquen si todavía hay parqueos, si no , que bajen las maletas y luego se trasladen a estacionar a la UDB, esto debido a que el P. Víctor a pedido para los carros que se quedaran en Ciudadela, un tiket con sello de los cooperadores, y que El avisaría en la portería para que estén enterados.

Benedicto XVI ha pedido que se promueva la práctica de los ejercicios espirituales, pues son momentos de «una fuerte experiencia de Dios».


Fue la petición que presentó este sábado al recibir en audiencia a los participantes en la asamblea nacional de la Federación Italiana de Ejercicios Espirituales.

El mismo pontífice, en esta semana, ha dejado a un lado sus compromisos públicos para consagrarse a esta práctica espiritual.

El Papa constató que en algunos países, «mientras crecen y se difunden providencialmente múltiples iniciativas de espiritualidad, sobre todo entre los jóvenes, parece sin embargo descender el número de quienes participan en auténticos cursos de ejercicios espirituales, y parece que esto se verifica también entre sacerdotes y miembros de los institutos de vida consagrada».

En este contexto, recordó que los ejercicios espirituales son «una fuerte experiencia de Dios, suscitada por la escucha de su Palabra, comprendida y acogida en la propia vida personal, bajo la acción del Espíritu Santo, que, en un clima de silencio, de oración, y con la mediación de un guía espiritual, ofrece capacidad de discernimiento para purificar el corazón, convertir la vida, seguir a Cristo y cumplir la propia misión en la Iglesia y en el mundo».

Por este motivo, el obispo de Roma deseó que «junto a otras formas laudables de retiro espiritual no disminuya la participación en los ejercicios espirituales, caracterizados por ese clima de silencio completo y profundo que favorece el encuentro personal y comunitario con Dios y la contemplación del rostro de Cristo».

El Papa consideró que «en una época en la que cada vez es más fuerte la influencia de la secularización y, por otra parte, en la que se experimenta una difundida necesidad de encontrar a Dios, no debe desfallecer la posibilidad de ofrecer espacios de intensa escucha de su Palabra en el silencio y en la oración».

Esto implica, añadió, hacer un esfuerzo para que haya casas dedicadas a los ejercicios espirituales, en las que haya responsables bien formados, «guías, animadores y animadoras disponibles y preparados, dotados de esas capacidades doctrinales y espirituales que hagan de ellos maestros del espíritu, expertos y apasionados de la Palabra de Dios y fieles al Magisterio de la Iglesia».

Los Ejercicios Espirituales tal y como se conocen hoy fueron introducidos por San Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús (1491-1556)

Petición de Oración.

Ricardo Saravia, Salesiano Cooperador del Centro Ricaldone, y Consejero nacional de Apostolados, nos hace la siguiente petición de oración:



Hermanos y Hermanas, quiero pedir su acompañamiento en oración por mi esposa Carla quien fue sometida a una cirugia de cancer de la tiroides y en su proceso de recuperacion se le detecto una neuomonia nosocomica y actualmente esta siendo sometida al tratamiento de antibioticos intarvenosos.

Este tipo de neumonia es de las mas resistentes y dificiles de eliminar.
Gracias a Dios se detecto a tiempo y los pronosticos son alentadores.

Gracias de antemano, se que cuento con sus oraciones por la pronta recuperacion de
Carlita y fuerza para nuestra familia.

Afectisimo en Don Bosco
Ricardo Saravia.

Revelan cómo Pío IX decidió proclamar dogma de la Inmaculada Concepción

El experto en la vida del Beato Papa Pío IX, Francesco Guglietta, reveló en un artículo publicado por L'Osservatore Romano, cómo el Pontífice decidió consultar a los obispos del mundo para proclamar el dogma de la Inmaculada Concepción el 8 de diciembre de 1854.

Guglietta señala que la revolución que terminó con la proclamación de la "República Romana" en 1848 y forzó al Papa a refugiarse durante nueve meses en Gaeta –la ciudad marítima entre Roma y Nápoles-, tuvo un efecto profundo en el Pontífice, que como el Cardenal Giovanni Maria Mastai Ferretti, había simpatizado abiertamente con los movimientos revolucionarios europeos.

"En este lapso de tiempo, en efecto, Pío IX perdió progresivamente confianza en los procesos de 'revolución' que tenían lugar en Europa y tomó distancia del ambiente católico liberal, comenzando a ver en el movimiento de insurrección, así como en la 'modernidad' de entonces, una peligrosa insidia para la vida de la Iglesia", escribe Guglietta.

El experto señala que "comprender lo que aconteció en la forma de pensar de Pío IX en Gaeta tiene una relevancia histórica notable", que sigue siendo "una investigación aún poco explorada".

Sin embargo, dice el historiador, sí consta que el tiempo del Papa en Gaeta fue fundamental para la decisión de proclamar el dogma mariano de la Inmaculada Concepción.

"De manera un poco romántica en Gaeta, la tradición oral narra que fue la prolongada oración del Beato Pío IX frente a la imagen de la Inmaculada Concepción de Scipione Pulzone conservada en la espléndida Capilla de Oro del complejo de la 'Annunziata', la que lo convenció de la bondad y fundamento del dogma mariano", dice Guglietta.

Sin embargo, más relevante históricamente es un episodio relatado por el historiador y catedrático francés Louis Baunard.

Baunard "narra de Pío IX que contemplando el mar agitado de Gaeta escuchó y meditó las palabras del Cardenal Luigi Lambruschini: 'Beatísimo Padre, Usted no podrá curar el mundo sino con la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción. Solo esta definición dogmática podrá restablecer el sentido de las verdades cristianas y retraer las inteligencias de las sendas del naturalismo en las que se pierden'".

Según Guglietta, el tema del naturalismo, que despreciaba toda verdad sobrenatural, podría considerarse como "la cuestión de fondo" que impulsó al Papa a la proclamación del dogma. "La afirmación de la Concepción Inmaculada de la Virgen ponía sólidas bases para afirmar y consolidar la certeza de la primacía de la gracia y de la obra de la Providencia en la vida de los hombres".

El historiador señala que Pío IX, pese a su entusiasmo, acogió la idea de realizar una consulta con el episcopado mundial, que expresó su parecer positivo, y llevó finalmente a la proclamación del dogma.